Satire Philosophie De Pangloss

philosophique, qui se doit d’être un récit divertissant comportant une moralité, un enseignement explicite est ainsi apporter. Ce conte est représentatif de l’esprit des Lumières et de ses grands combats, puisque Voltaire y dénonce en particulier la philosophie Leibnizienne, mais également diverses formes d’injustices comme les abus de la religion, du pouvoir, ainsi que l’esclavage. De plus, c’est une œuvre qui propose constamment un double niveau de lecture par le recours à l’ironie, une arme formelle

physique « environ 350 livres »21 – Cunégonde > idem « grasse » accumulation de qulificatifs « fraîche, grasse, appétissante » > impression qu'on parle d'une oie!!! > effet comique de décalage lexical // « extrêmeT belle »52 – fils = le père – Pangloss, « l'oracle de la maison »28 > redondance comique > « l'oracle » = l'intermédiaire entre les dieux et les hommes, celui qui parle avec les dieux ds l'Antiquité grecque!!! Hyperbole comique donc + onomastique : pan = tout et gloss hyperbolique (celui

à la vue du port de Lisbonne". Et durant un désastreux naufrage des bons périront et des mauvais survivront. De quoi se poser une nouvelle fois des questions sur la théorie de Pangloss qui dit que "tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles". Nous arrivons donc à nous demander comment l'optimisme de Pangloss est mis à mal dans ce passage. Nous essaierons dans un premier temps de résumer cette tempête, puis l'attitude des acteurs principaux de la scène. I) Un récit de tempête

ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide. La satire de L’optimisme dans candide * Voltaire attaque la philosophie optimiste dont le principe est tout va bien dans le meilleur des mondes possibles. Dans ce conte philosophique, le seul personnage qui est amené à appliquer cette théorie est Pangloss. Afin de démonter ce qu’il affirme il est amené à énoncer de faux rapports logiques. Ainsi dans le chapitre I, Pangloss affirme   que « le château de Monseigneur le baron était le plus

destinations. En effet, après avoir été enrôlé dans l'armée Bulgare, Candide fuit l'horreur des batailles héroiques et s'enfuit en Hollande. Là-bas, il est recueillit par Jacques et retrouve son ami, le grand Pangloss. Jacques doit aller commercer au Portugal et amène avec lui, Candide et Pangloss qui arrivent à Lisbonne ( Portugal). Puis, Candide accompagné de la vieille s'enfuient à Cadix ( Espagne ) avant d'embarquer pour Buenos-Ayres (Amérique). Puis c'est le Paraguai ( Paraguay en Amérique)que

amoureux de Cunégonde. Candide kommt vom gr. Candidus = weiss Pangloss: C'est un philosophe, il parle toujours, sa théorie: tout va bien. -> Symbole l'optimisme de Leibnitz. Cunégonde: La fille du baron de Thunder..., haute naissance (noblesse), sensuelle (fleischlich, sinnlich), elle est la femme de rêve de Candide (Traumfrau), symbole l'amour Martin: Compagnon de voyage de Candide, il est pessimiste (-> contraire de Pangloss), il est sage et savant (gelehrt und weise) Cacambo: Un Valet

d’Allemagne = effet de lointain ; « château » : lieu conventionnel du conte merveilleux ; absence de détails sur le décor. 2) des personnages schématisés : - des noms-portraits à valeur descriptive et symbolique : Candide = innocence et naïveté ; Pangloss = tout (en) langue ; Thunder-ten-tronckh = allitérations connotant la lourdeur et la dureté germaniques. - des marionnettes : personnages sans épaisseur psychologique, seulement esquissés : rudimentaire caractérisation morale, physique et sociale

rabaissé au niveau du champ lexical culinaire. * Pangloss est ici considéré comme un grand philosophe , mais il n'est en réalité qu'un philosophe incompétent et qui n'apprend strictement rien avec son enseignement appelé " Métaphysico-théologo-cosmolonigologie " d'ou on peut relever le mot 'nigo' qui signifie quelque chose de sot. 2) Pour simplifier au maximum son récit, Voltaire schématise, pour résumer en peu de mots: * Candide: naïf * Pangloss: tout en parole * Métaphysico-théologo-cosmolonigologie:

proposerez une lecture analytique du chapitre 6 de Candide. Vous rédigerez votre lecture analytique dans sa totalité. Elle devra répondre à la question (d’oral) suivante : dans quelle mesure la critique voltairienne s’habille-t-elle de caricature et de satire, voire d’ironie ? II) Dans la perspective de l’entretien (oral, deuxième temps), vous répondrez précisément et substantiellement aux questions suivantes. 1. On dit parfois que le « Siècle des Lumières » n’a plus rien à nous dire, aujourd’hui. Après

nobiliaire bien qu'il soit comme Pangloss en périphérie de la baronnerie Même si baron nommé avt Candide, il est présenté après lui Candide et Pangloss présentés en début en en fin : en périphérie de l’organisation sociale de la baronnie univers du conte conte philosophique Candide est un héro de roman d’apprentissage (s'inspire du récit de formation) : « jeune garçon » avec le « jugement assez droit », amoureux et crédule « croyait innocemment aux enseignements de Pangloss » => apprentissage vise