Satire Philosophie De Pangloss

comparaison avec les animaux, reprise du terme horrible utilisé par Candide. Alternance du je et du nous: le nègre s'élève au-dessus de son cas particulier; porte parole de tout les esclaves. II. La dénonciation , les élements de la satire. 1.Une critique de la société esclavagiste l'esclavage est une traitement dégradant qui nie la personne humaine, une triple mutilation ( sociale, physique et intellectuelle ) sociale car privations d'identité, de statut social. Propriété de

pseudonyme: Voltaire. Il est recu à la cour lorsqu’une lettre de cachet l’envoie à la Bastille à nouveau. Il se réfugie alors chez Madame Châtelet. En 1745, Voltaire revient à Paris mais se voit obligé de se réfugier en Hollande après avoir publié la satire Le Mondain. Il est ensuite rappellé à Paris, protégé par Madame de Pompadour. Il devient histographe du roi et est élu à l’Académie Française. Mais il perd les faveurs de Louis XV qui ne l’apprécie pas. Voltaire se réfugie alors chez la duchesse du

épuisés, sa laissent porter par le courant d'un fleuve à bord d'un canaux. Ils arrivent par hasard à l'Eldorado : ils ont failli mourir dans les remous du fleuve. Voltaire force ici l'aspect merveilleux de ce pays : il annonce l'utopie et fait une satire de celle-ci. Où ? : Au pays de l’Eldorado. Qui ? : Candide, Cacambo, un vieillard et le roi du royaume. Quoi ? : les deux compagnons rencontrent un « sage » vieillard et entament une longue et passionnante conversation : Cacambo, étant originaire

satirique médiéval (Le Roman de Renart) et au conte rabelaisien. Mais Voltaire s'avance davantage dans cette voie, par la critique systématique d'un système philosophique précis. 2. LES ÉLÉMENTS PHILOSOPHIQUES Au xviiie siècle, le sens du mot •• philosophie >• est large. II englobe la métaphysique, qui s'interroge sur la nature de Dieu, du monde et de l'homme. II s'étend aussi aux conséquences des découvertes scientifiques, à l'étude des systèmes politiques et sociaux, aux règles morales. Candide offre

Morale : terme religieux « Te Deum » la religion est utilisée pour légitimer l’acte guerrier (l. 13) Philosophique : le raisonnement accrédite la guerre, reprise d’un terme de la philosophie de Leibniz « la raison suffisante » (l. 7) « des effets et des causes » (l. 14) + expression « meilleur des mondes » (l. 6) formule de Pangloss. Légale : « droit public » (l. 17) l’acte guerrier est une fois de plus légitimé par une référence au droit international qui régit les relations entre les états. Minimisation

1/ Les deux personnages un par rapport à l’autre 2/ Candide 3/Pangloss Candide : Du conte traditionnel au conte philosophique. I. Les apparences d’un conte traditionnel. 1/ Un récit Fabuleux. 2/Des emprunts très variés (voltaire s’inspire de nombreux anciennes œuvres : mille et une nuit…) II. Les éléments philosophiques. 1/ La présence de la métaphysique 2/ La critique de la métaphysique 3Les aspect de la philosophie III. Particularités du conte philosophique. 1/ La vulgarisation

49Annexe54 MODULE 1 2me ANNEE DU BACCALAUREAT LE CONTE PHOLOSOPHIQUE CANDIDE (1759) DE VOLTAIRE (1694-1778) COMPETENCES VISEES Lire et tudier un conte philosophique les spcificits du conte voltairien. Reconnaitre les procds de lironie au service de la satire. Acquisition des techniques de la narration. tudier la structure narrative de luvre. tudier la thmatique de lcriture voltairienne. tudier la spcificit argumentative de Voltaire Produire un conte partir dun schma narratif. Lire un pome libre posie

BACCALAUREAT LE CONTE PHOLOSOPHIQUE CANDIDE (1759) DE VOLTAIRE (1694-1778) COMPETENCES VISEES : • Lire et étudier un conte philosophique : les spécificités du conte voltairien. • Reconnaitre les procédés de l’ironie au service de la satire. • Acquisition des techniques de la narration. • Étudier la structure narrative de l’œuvre. • Étudier la thématique de l’écriture voltairienne. • Étudier la spécificité argumentative de Voltaire • Produire un conte

Candide, conte philosophique de Voltaire Candide est l’œuvre de Voltaire, philosophe français, la plus lue et commentée du siècle des Lumières à travers le monde. En quoi donc Candide est paradigmatique de la philosophie des Lumières ? Candide est une œuvre vaste, qui couvre tous les sujets philosophiques du temps de Voltaire : la religion et le fanatisme, la liberté politique et la tyrannie, la connaissance et l’obscurantisme, le bonheur et la fatalité, la liberté et l’esclavage. Mais le thème

fait la satire de la philosophie de Leibniz, qui publie son Discours de métaphysique en 1686, définit le rôle d'un créateur bienveillant. La planète et l'univers sont composés de divers éléments appelés "monades" qui restent liés dans une chaîne complexe de causes et d'effets par le créateur divin, afin de fournir une harmonie universelle[2]. Ce travail a donné lieu à l'émergence de la tendance connue sous le nom "théodicée"[3]. Chez Candide, Leibniz est représentée par le philosophe Pangloss, tuteur