Satire Philosophie De Pangloss

Candide, conte philosophique de Voltaire Candide est l’œuvre de Voltaire, philosophe français, la plus lue et commentée du siècle des Lumières à travers le monde. En quoi donc Candide est paradigmatique de la philosophie des Lumières ? Candide est une œuvre vaste, qui couvre tous les sujets philosophiques du temps de Voltaire : la religion et le fanatisme, la liberté politique et la tyrannie, la connaissance et l’obscurantisme, le bonheur et la fatalité, la liberté et l’esclavage. Mais le

la satire d’une philosophie (optimisme de Leibniz). I. Un conte philosophique : l’univers du conte 1) « Il y avait en Vestphalie … » -> introduction semblable à un conte. 2) Personnages de haut rang (titres). Les personnages sont des types comme des contes traditionnels (ex : Candide qui a du caractère ; baronne qui a du poids ; baron qui a de la richesse ; Cunégonde qui a de la beauté ; le fils du baron n’a rien de particulier mis à part la richesse de son père ; Pangloss est

terme religieux « Te Deum » la religion est utilisée pour légitimer l’acte guerrier (l. 13) - Philosophique : le raisonnement accrédite la guerre, reprise d’un terme de la philosophie de Leibniz « la raison suffisante » (l. 7) « des effets et des causes » (l. 14) + expression « meilleur des mondes » (l. 6) formule de Pangloss. - Légale : « droit public » (l. 17) l’acte guerrier est une fois de plus légitimé par une référence au droit international qui régit les relations entre les états. • Minimisation

ce conte est un chant de liberté. Tout d'abord, nous nous intéresserons à la dénonciation de l'Inquisition et du fanatisme religieux. Puis nous traiteront la dénonciation de l'esclavage faite dans ce conte. Enfin nous nous interrogerons sur la philosophie que cherche à nous transmettre ce conte. (Développement) Dès les premières lignes, le lecteur a l'impression d'entrer dans l'univers merveilleux des contes avec la formule « Il y avait en Westphalie ». L'histoire commence dans le plus beau

comme les fables ou les contes philosophiques, sont écrits de façon à ce que le lecteur soit diverti, qu’ils lui plaisent. Ceci est possible grâce au registre comique qui est composé des genres de l’humour, de la parodie, de l’ironie ou encore de la satire. Pourtant, les sujets traités dans ces textes sont graves, sérieux et importants. Pourquoi alors les auteurs veulent-ils rendre leurs textes amusants et légers ? Ces auteurs mêlent donc le sérieux et l’humour dans un but précis. II) Comment

ltat pitoyable les ramne brutalement la ralit. Cette page est un violent rquisitoire contre lesclavage. Elle sinscrit lpoque dans un vaste mouvement dopinion qui le dnonce et demande son abolition. Montesquieu, dans LEsprit des lois, en fait une satire clbre au chapitre intitul De lesclavage des ngres. En France, il faudra attendre 1848 pour que lesclavage soit dfinitivement aboli dans nos colonies. Le mouvement ( structure) du texte Le texte comprend 3 parties. Dans la premire, les hros dcouvrent

hyperbolique car il n’y a pas autant d’instruments de musiques sur un champ de bataille mais réaliste car les musiciens précédaient les troupes dans la guerre réellement. Le mot « harmonie » renvoie à Leibniz et à son harmonie préétablie. Critiq_ de sa philosophie. 3 à 5è phrases : -Voltaire adopte le point de vue naïf de Candide (cf verbes « renverser, infecter »  fait penser à des soldats de plomb qui tombent). -Gradation ds le décompte d. victimes (énumération 2 chiffres) « milliers, six mille, neuf

La vulgarité de l’élément perturbateur et de l’expulsion du héros : « leçon de physique expérimental », évocations très charnelles entre Candide et Cunégonde, « à coup de pieds dans le derrière) c) L’insertion de tout un discours de philosophie : énonciation subitement ancrée, termes philosophiques, raisonnement imprégnation des esprits voire endoctrinement (cf Cunégonde et Candide qui voient tous les deux le monde seulement à travers un prisme philosophique) Transition : On peut noter

3. Des disposition a être influencé : le plus simple, facile a vivre pas contrariant, des gouts simples, naïveté, rapport a son nom candide : quelqu’un de jeune facilement influençable sous l’influence de Pangloss. B. Une présentation satirique des autres personnages  1. Une satire de l’aristocratie Château avec porte et fenêtre, baronne doit sont respect a son poids, titre de noblesse, il ne repose pas sur des valeurs réelles, ironie de voltaire Les personnages deviennent : «  tous

justifications (philosophie optimiste héritée de Leibniz). Deux axes directeurs pourront guider notre approche I – Les Eléments du conte traditionnel ( = le conte de fée) a) Le Schématisme des personnages - Recours au nom-portrait « Thunder-ten-tronck », sons durs, germaniques, Thunder = tonnerre, allitération en « t » = idée de cacophonie. « Candide », nom qui ne sonne pas germanique, qui annonce son caractère et prépare sa physionomie. « Pangloss », construit