Satire Philosophie De Pangloss

méthode : Convaincre et persuader Corrigés des exercices 2. La critique sociale au temps du classicisme Fiche méthode : Types de textes et formes de discours Fiche méthode : Les genres littéraires Corrigés des exercices 3. « Bas les masques » : la satire du pouvoir à l’époque des Lumières Corrigés des exercices 4. Le combat contre l’obscurantisme Fiche méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Corrigés des exercices Séquence 2 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs

livres d’histoire : monarchie divine = merveilleuse. Stupidité des masses. Contre l’arbitraire, pour réfléchir et permettre l’éveil du peuple  élan patriotique Donc contestations de la monarchie des droits divins. Argument 4 : livre de philosophie Pour rendre les hommes meilleurs, enseigne la sagesse et l’enseignement. Argument 5 : livre de théologie = diminution du nbr de pélerins Remise en cause des traditions. Voltaire pense que les traditions sont implantés par les hommes

semble ici tournée en dérision, alors que la critique se focalise sur le personnage du Baron, lequel incarne une noblesse d’épée porteuse des valeurs héroïques mais crispée sur ses privilèges. Problématique – Axes de lecture Mais les cibles de la satire voltairienne sont nombreuses et ce sera un des enjeux de notre lecture que de les identifier. Il faudra ainsi se demander si, le Baron étant aussi jésuite, l’auteur ne s’attaque pas du même coup au pouvoir religieux. Se demander encore si Candide

: Convaincre et persuader Corrigés des exercices 2. La critique sociale au temps du classicisme Fiche Méthode : Types de textes et formes de discours Fiche Méthode : Les genres littéraires Corrigés des exercices 3. « Bas les masques » : la satire du pouvoir à l’époque des Lumières Corrigés des exercices 4. Le combat contre l’obscurantisme Fiche Méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Corrigés des exercices © Cned – Académie en ligne 2 Séquence 2 – FR20 Objectifs & parcours

lieu de seulement s’interroger en admettant qu’ils sont bien incapables de répondre au regard des bornes de l’esprit humain. Ø Pangloss incarne l’esprit de système : toutes les horreurs auxquelles il assiste, dont il est victime ne parviennent pas à modérer tant soit peu son optimisme : il est avant tout disciple de Leibniz selon Voltaire ( Voir fiche philosophie du Conte ou Leibniz vu par Voltaire à défaut de le lire.) Ø Théorie = Généralité abstraite et donc est à opposer à existence

1. Voltaire, Candide , 1759. Conte philosophique. Une centaine de pages Le jeune Candide grandit dans le château de Thunder-ten-Tronckh, écoutant la philosophie optimiste de son maître à penser Pangloss et ragrdant avec amour la jeune Cunégonde, qu’il finit par embrasser. Il est chassé du château à grands coups de pied dans le derrière et découvre brutalement la réalité du monde : guerres, meurtres, catastrophes et fléaux en

de lettre et philosophe français, Montesquieu a inspiré les débuts de la Révolution française. Montesquieu est l'auteur de l'Esprit des Lois, qui a fait l'objet d'attaque de la part des religieux et des Lettres Persanes, qui est considéré comme une satire audacieuse des mœurs des Français à la fin du règne de Louis XIV. Montesquieu a entrepris un tour d'Europe visitant l'Autriche, l'Italie, l'Allemagne et surtout l'Angleterre où il séjourne plusieurs années. Montesquieu a analysé tous les régimes politiques

à l'imagination et à l'affectivité : le récit plaît a l'auditoire afin de mieux l’influencer par la suite. Le Conte Philosophique est une façon originale de faire passer un message. En effet, plutôt que de soumettre au public un ouvrage de philosophie, qui traiterait les mêmes questions, mais sous une forme abstraite, dans un langage compliqué, l'auteur offre une histoire plaisante à suivre, qui fait aisément appel à l'imagination, comme par exemple comme dans Candide où les prises de position de

émollients enseignés par Dioscoride, Il avait déjà un peu de peau et pouvait marcher, quand le roi des Bulgares livra bataille au roi des Abares. Une satire des armées Plan : enrôlement et désertion. Leitmotiv : la prison, les coups Monde mécanique et inhumain : « on », accumulation de verbes, obsession du nombre Satire du pouvoir arbitraire : fin heureus grâce à un Deus ex machina « Le roi passe dans ce moment » La candeur du héros jeu des pronoms : Candide

la morale, le fait de chanter des Te Deum montre que la religion est utiliser pour légitimer l'acte guerrier. La guerre est justifiée au point de vue philosophique, le raisonnement accrédite la guerre et Voltaire reprend des termes de Pangloss adepte de la philosophie de la Leibniz. L'acte guerrier est légitimer par une référence au droit international qui régit les relations entre les états. Le discours favorable a la guerre se fini par une minimisation du caractère meurtrier de la guerre. Elle a