Satire Voltarienne

lexical du chant et de la danse: « ils se mirent à balancer le cercueil de Chloé en chantant A la salade », « ils firent un rond autour du trou, et puis soudain, ils filèrent vers le sentier et disparut en farandole » l’irrespect de la religion, satire des funérailles le Chuiche et le Bedon Ils représentent la joie et folie présentent au début du roman et la situation contraste avec le grand mariage luxurieux et religieux une dénonciation du fait que toute organisation recherche le profit et que

Faire des fiches de révision Sur une lecture analytique - Organisez les éléments présentés à l'aide des perspectives d'analyse suivantes A. Reproduisez le plan et expliquez-en la logique en commentaire B. Organisez les éléments présentés à l'aide des perspectives d'analyse suivantes – la perspective structurelle : – la perspective textuelle : 1. genre 2. types de textes (argumentatif, descriptif, narratif, explicatif, injonctif) ? 3. registres utilisés (comique, tragique, pathétique

Séquence n°2 : L’éloge et le blâme Corpus : _Texte n°1 : extrait des « Caractères » de La Bruyère (XVIIe) _Texte n°2 : extrait du discours d’André Malraux (1964) pour le transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon _Portraits officiels et caricatures _Portraits du Fayoum (extrait de l’émission « Palette ») Objectifs de la séquence : • étudier l’éloge et le blâme : visées, procédés caractéristiques, points communs en l’éloge et le blâme… • étudier quelques caractéristiques des portraits

d'un être qui ne se préoccupe que de lui. Le moraliste livre ici une satire particulièrement vive de ce genre d'individu. III. Un portrait charge 1. Une caricature Le moraliste est absent de son texte, il ne prend jamais directement la parole en son nom et se contente d'utiliser parfois le pronom personnel indéfini « on », comme dans « on le suit à trace ». Cependant, sa critique de Gnathon n'en reste pas moins une satire acerbe. Souvent le portrait tombe dans la caricature. Les accumulations

L’école des femmes est une comédie de Molière qui est représentée en 1662 durant le classicisme. Cette pièce vise à faire réfléchir sur l’éducation des femmes et sur les mœurs à l’époque. Dans cette scène, Horace qui est amoureux d’Agnès, sa jeune ingénieuse, l’a enlevé. Cependant elle se retrouve face à son tuteur, l’homme qui veut l’épouser : Arnolphe. Ils se disputent car Agnès revendique le fait d’aimer Horace. Que fait Arnolphe pour s’imposer ? Et que fait Agnès pour lui résister ?

avec Charlie Hebdo qui a cherché à faire une satire de l’islam (une fois de plus) après les élections en Tunisie. Le numéro renommé Charia Hebdo aura valu à ce journal satirique une attaque au cocktail Molotov. Ils ne s’attaquent pas qu’au sujet politique parfois ils utilisent des thèmes comme la sociologie. Il est vrai que de nombreux sketch sont basés sur le quotidien des gens et de la société. L’humour d’aujourd’hui n’en est qu’un reflet, une satire. Une nouvelle chronique est arrivée sur Canal

Entre mars 1850 et décembre 1851 , Honoré Daumier publie dans le Charivari ( journal satirique français paru un siècle entre 1832 et 1937, c’est un journal républicain qui représente le moyen de communication de l’opposition ) une trentaine de lythographies mettant en scène un personnage représentant le type même de « l’infatigable propagande napoléonienne » . Honoré Daumier se révèle être un fervant Républicain et s’attaque ainsi par ses desseins à la propagande véhiculée par certains agents électoraux

Anaphore: Quand on répète un même mot en début ou fin de phrase (ex: moi, vous, moi). Personnages éponymes: Personnages qui donnent leur nom à l’œuvre. Epître: Grande lettre didactoire. Satire: Discours écrit ou oral qui se moque de quelque chose, souvent de façon ironique. Polémique: Dispute, débat parfois violent dans lequel l’écriture joue un rôle important. Siècle des lumières: XVIIIe

géants, de la parodie héroï-comique de l'épopée et du roman de chevalerie mais qui préfigurent aussi le roman réaliste et satirique, sont considérées comme une des premières formes du roman moderne. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire, Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques, par-delà ces « ténèbres gothiques » qui caractérisent selon lui le Moyen Âge. Rabelais s'en prend aux abus des princes et des hommes d'Église, et leur oppose

Voltaire lui donne donc presque un rôle de porte parole de la condition féminine dans ce texte. En abordant ce sujet, il semble presque se moquer de cette condition médiocre, en dénonçant l’inégalité trop grande des deux sexes. Il utilise alors la satire pour que dans ce dialogue se trouve un plaidoyer de la femme dans la société du XVIIIe. En effet, Voltaire proteste contre la condition de la femme à et on retrouve donc dans ce texte une revendication féministe. A l’époque, la gente féminine