Satire Voltarienne

JEAN DE LA FONTAINE La Fontaine est un auteur classique de la 2 ème moitié du XVII ème siècle (classicisme) qui a vécu sous le règne de Louis XIV (1661-1715). Il commence sa carrière comme avocat et va s’installer à Paris pour se consacrer à la littérature. Il va chercher la protection d’un mécène (homme riche). Mais pourtant c’est un cadeau empoisonné, car en 1661 Fouquet est disgracié, arrêté et embastillé par le roi. Privé de son protecteur, La Fontaine est poursuivi par la disgrâce royale

Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) : - satire de la noblesse - caricature d'une facette de la philosophie du XVIIIème : l'optimisme - parodie littéraire Explication L'ironie et la moquerie évidentes de ce passage se poursuivront tout le long du roman, elles sont mises au service de VOLTAIRE pour critiquer bon nombre de problèmes de l'époque : 1/ Une virulente satire de la noblesse : Tournée en dérision : - pédanterie * patronyme ridicule

analytique de la fable « Le rat qui s'est retiré du monde » (VII,3) Jean de la Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du Mogol » fable

Honoré Daumier Honoré Daumier connaît le succès comme caricaturiste professionnel pour des publications satiriques françaises. Dans sa vie privée, il est un peintre novateur dont les tableaux pleins de vie deviennent célèbres après sa mort. Ses caricatures lithographiques, ses critiques bien senties de la société et du gouvernement de l'époque, sont magnifiquement dessinées. Il compte parmi les premiers artistes français à sculpter des caricatures. Daumier développe sa sympathie pour les pauvres

mythe David un véritable scandale. Procédés : juxtaposition, fausse logique, inductions de liens cause conséquence, raccourcis, mensonges, mélange de textes, aucune explications Nulle part dans son dictionnaire, Voltaire est si féroce. Procédés : satire, ironie, mauvaise foi, réquisitoire, cibles explicites, démonstration de force : l’écriture est l’unique arme. Perspectives du bac : En quoi ce texte est-il satirique ? Montrer la violence de Voltaire L’auteur et le lecteur dans le texte

Définition de l'humour : Façon inhabituelle et comique de présenter choses, faits, situations, gestes. L'humour est une notion qui n'est complexe que pour ceux qui n'en ont pas... L'humour, au sens large, est une forme d'esprit railleuse « qui s'attache à souligner le caractère comique, ridicule, absurde ou insolite de certains aspects de la réalité ». L'humour est distingué par plusieurs concepts : c’est un langage, mais aussi un moyen d’expression. Il joue un rôle essentiel dans l’équilibre

: Évolution historique : Comme la tragédie, la comédie est née en Grèce et ensuite passe à Rome : le théâtre latin. La comédie antique se divise en 2 : -La comédie ancienne, représenté pas Aristophane, c'est une comédie très critique qui fait la satire des personnages important de l'époque et aborde des questions d'actualités de l'époque. -La comédie nouvelle : elle est représentée par Ménandre, les intrigues reposent plus sur des questions familiale, d'argent ou de problème amoureux. Ex : conflit

fabulistes de l’Antiquité Gréco-latine, mais particulièrement d’Esope, ce qui a rendu La Fontaine, un célèbre fabuliste et moraliste qui a marqué l’histoire au 17ème siècle. Dans la fable « Les obsèques de la Lionne », connaissant bien la cour, il fait la satire de celle-ci où il met en scène des animaux. Il utilise donc le discours narratif mais également le discours argumentatif et une « morale ». Il écrit cette fable sous forme de vers. Et s’adresse aux lecteurs. Comment la fable permet-elle à La Fontaine

coup de théâtre, l’élément perturbateur (v 25 au v 27) « Le Cerf ne pleura point » ( offense au Lion Les conséquences « un flatteur l’alla dire » ( calomnie « La colère du Roi » (v 30 au v 32) ( cruauté du Roi Le discours du Roi, sa réponse ( satire du Roi 3) Le troisième acte Cérémonie d’ « Apothéose » (v 44 au v 49) pour la Reine ( la Reine est une divinité, le narrateur la fait parler, le Roi devient presque un Dieu. Elément de résolution, les courtisans arrêtent de pleurer, de jouer

l’oral -De quoi ? Champ lexical de la religion -Comment ? Poème : variété -Pourquoi ? Critique des rituels traditionnels Introduction : Poème satirique qui met en scène une dévote dans une pratique mécanique de la religion. Comment opère la satire ? 1-Par une mise en scène vivante du personnage 2-Une critique des pratiques traditionnelles I-Mise en scène vivante du personnage en lien avec les pratiques (religion). -Titre : orientation allégorique du « la » une généralisation, connotation