Satire X Boileau

..............................................................227 CHAPITRE VIII .................................................................... 241 CHAPITRE IX .......................................................................299 CHAPITRE X ........................................................................347 Notes de l’auteur ................................................................... 391 À propos de cette édition électronique................................ 398 CHAPITRE

lieu, les circonstances de production d’un énoncé forment la situation de l’énonciation. L’énonciation est la production d’un énoncé dans un contexte précis. On peut schématiser cela de la manière suivante : Temps de l’énoncé x 1815 Temps de l’énonciation x 1878 Lecture La rencontre La princesse de Clèves est invitée au palais du Louvre à l’occasion du mariage de la fille du roi. 5 10 Marie Madeleine Pioche de la Vergne, comtesse de La Fayette (1634-1693), femme de

„Le masque était devenu la visage même“ (Raz de marée). Ce n’est pas en accusateur intransigeant, mais avec une ironie bienveillante que Maurois dépeint les travers et faiblesses de ses personnages. „J’ai toujours cru la charité plus vraie que la satire“, dit-il. Bien souvent la vie (ou bien l’auteur) place les personnages dans une situation qui, vue du dehors, apparaît quelque peu ridicule, paradoxale et piquante, mais à laquelle ils ont été amenés peu à peu, de façon naturelle, et dont, partant

pour les théoriciens, à des questions que nous pourrions ramener à des problèmes de conjecture et de qualification. Les problèmes de conjecture concernent les faits, faits passés dans les débats judiciaires, faits futurs dans les débats politiques : «X a-t-il accompli ce qu'on lui reproche ? », « Tel acte entraînera-t-il ou non telle conséquence ? », voilà le type de questions que nous qualifions de conjecturales. Dans les problèmes de 29 qualification, on se demande si tel fait peut être qualifié

une abside romane ! Cela est du XIIe si�cle ! voil� que nous retombons dans le flamboyant !"� Ils t�chaient de comprendre les symboles sculpt�s sur les chapiteaux, comme les deux griffons de Marigny becquetant un arbre en fleurs. P�cuchet vit une satire dans les chantres � m�choire grotesque qui terminent les cintres de Feuguerolles ; -- et pour l'exub�rance de l'homme obsc�ne couvrant un des meneaux d'H�rouville, cela prouvait, suivant Bouvard, que nos a�eux avaient ch�ri la gaudriole.� Ils arriv�rent

naître quelques épopées qui relatent des exploits d'anges, engendrant ainsi des mythes chrétiens qui « s'accompagnent de déclarations de guerre à la mythologie. »(2). Ces guerres déclarées entre les Anciens et les Modernes opposent, entre autres, Boileau à Perrault, Mme Dacier et La Motte. Cette « querelle ne sera tranchée qu'au fond, par la révolution romantique qui transforme la notion même de la poésie et de la fonction du poète. »(3).La fable est une autre forme littéraire du XVIIe siècle. Ce

sérieux ........... 50 Chapitre IX Emploi de ce vieux talent de braconnier et de ce coup de fusil infaillible qui a influé sur la condamnation de 1796............................................................................................ 55 Chapitre X Aurore .................................................................... 58 Chapitre XI Le coup de fusil qui ne manque rien et qui ne tue personne .................................................................................... 63 Chapitre XII

sérieux ........... 50 Chapitre IX Emploi de ce vieux talent de braconnier et de ce coup de fusil infaillible qui a influé sur la condamnation de 1796............................................................................................ 55 Chapitre X Aurore .................................................................... 58 Chapitre XI Le coup de fusil qui ne manque rien et qui ne tue personne .................................................................................... 63 Chapitre XII

c’est donner plus qu’on n’a reçu ; Par Sagesse, cela arrive encore aux doctrinaires ; Par Testament, quand un oncle mort vous grève son héritage d’une fille à épouser ; Par Vieillesse, pour faire une fin ; Par Usage, à l’imitation de ses aïeux. (Le X manque, et peut-être est-ce à cause de son peu d’emploi comme tête de mot qu’on l’a pris pour signe de l’inconnu.) Par Yatidi, qui est l’heure de se coucher et en signifie tous les besoins chez les Turcs ; Par Zèle, comme le duc de Saint-Aignan qui

du XVIIIe siècle. Peu d’entre elles échappent à la revendication de cet idéal langagier fondé sur la simplicité du lexique et la transparence du sens. Ainsi, dans L’Esprit des mœurs, le début de l’acte second s’ouvre sur une citation des Satires de Juvénal (satire II, v. 110) : Ici, nulle pudeur, et nulle retenue : Sans honte, à vos regards, Cybèle paraît nue. Modulant, à son gré, sa lascive chanson, Chaque convive, ici, nomme tout par son nom. Vasta, reine de Bordélie, « tragédie en trois actes