Satisfaire Ses Désirs Est Il Source Du Malheur Ou Bonheur

Il est courant d’affirmer que les progrès de la technique sont des valeurs de bonheur pour l’Homme. Cependant, ce bonheur peut rapidement se retourner contre lui, et en faire l’esclave des nouvelles technologies. Selon Hanz Jonas, « la promesse de la technique moderne s’est inversée en menace ». L’avancée technologique est-elle un bien fait pour l’Homme ? La technique est-ce une nécessité vitale ? Permet-elle à l’Homme de contrôler la nature ? La technologie donne-t-elle de meilleures conditions

Est-il sage de satisfaire tous ses désirs ? Au fondement du désir il y a une absence ou un manque et de ce fait le désir peut être défini comme l'aspiration à la possession d'un objet que l'on a pas ou que l'on a plus. Comme en grec (eros) ou en latin (cupido), le désir s'entend alors de deux manières : soit il s'agit du désir amoureux, qui est indissociable de la pulsion sexuelle du corps, soit il s'agit du désir d'un objet quelconque, qui vaut pour toute forme de souhait ou d'envie et est

pas forcément de la même nature, car il ne s’agit pas d’un manque nécessaire. Cependant, il semble aussi compréhensible que la seule satisfaction des besoins ne suffise pas à l’homme. C’est de par là que se dégage le caractère singulier du désir, source de la condition humaine bonne ou mauvaise. Dès lors, le désir est-il un fléau de l’existence humaine de par son aspect miséreux ? Dans quelles circonstances le désir se traduit-il ainsi ? Ou, au contraire, est-ce le désir ne présente-t-il pas de nombreuses

penser une vision commune du bonheur comme rimant avec plaisir et donc à s’interroger sur la pertinence de cette thèse hédoniste, ses limites et les fins qui peuvent être celles de notre existence. Il présuppose que le bonheur peut être défini pour tous, selon des genres de vie et aussi que celui-ci est possible, ce qu’on aurait pu contester en fin de devoir en montrant que le bonheur est l’aspiration de tout homme mais que chacun a sa définition du bonheur et que si le bonheur est cette totale satisfaction

mais que le sujet se représente toujours comme source de satisfaction. Il faut prendre garde de ne pas confondre le désir avec d’autres tendances qui animent le sujet humain : l’instinct, le besoin, la volonté. ... Le désir est un effort de réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque et en ce sens, comme le disait Platon dans Le Banquet, "on ne désire que ce dont on manque". Quand on a trouvé des objets ou des buts considérés comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est

les dominer. TEXTE DOLTO : Les désirs des enfants. Distingue les besoins et les désirs. Besoin : Habitude, indispensable, mortifère Désir : Nouveauté (diffère du retour a l’enfance freudien) Les Parents doivent satisfaire les besoins des enfants. Mais pas leurs désirs. Ou quelques rares désirs. Pour qu’ils puissent satisfaire par eux-mêmes leurs désirs (apprendre à vivre, se débrouiller, grandir). Si les parents satisonft tous les désirs, les désirs deviennent des besoins, et leur enlève

des désirs, les besoins devant être satisfaits au risque de compromettre l’équilibre de la vie, ou de la survie, le désir n’est pas en soi une nécessité physique. Désirer, c’est tendre vers un objet que l’on se représente comme promesse de plaisir. Le besoin se rapporte au corps, manger pour vivre est un besoin quant au désir, il se rapporte à l’âme, même si l’on n’obtient pas l’objet désiré on ne va pas en subir des conséquences corporelles. Nous avons en nous une infinité de désirs qui

Exemples : le désir de changer de corps pour un corps qui nous plaît mieux, le désir de ne jamais mourir, etc. 2) Le désir est insatiable, donc impossible à satisfaire Le désir est toujours renaissant puisque, comme le dit Schopenhauer : « le désir satisfait fait place aussitôt à un nouveau désir ». C’est dire qu’il n’y a rien qui puisse satisfaire pleinement le désir au point de nous faire cesser de désirer. Par conséquent, le désir est inextinguible si bien qu’on désire toujours l’impossible, puisqu’on

Exemples : le désir de changer de corps pour un corps qui nous plaît mieux, le désir de ne jamais mourir, etc. 2) Le désir est insatiable, donc impossible à satisfaire Le désir est toujours renaissant puisque, comme le dit Schopenhauer : « le désir satisfait fait place aussitôt à un nouveau désir ». C’est dire qu’il n’y a rien qui puisse satisfaire pleinement le désir au point de nous faire cesser de désirer. Par conséquent, le désir est inextinguible si bien qu’on désire toujours l’impossible, puisqu’on

sans être libre ? » Dans notre société actuelle, la course au bonheur est la « quête » de tout individu qui se respecte. En effet, qui n’a pas tenté de trouver le trèfle à quatre feuilles qui lui apporterait chance, bonheur et prospérité ? Qui n’est pas sensible à la fleur de muguet porte bonheur du 1er Mai ? Cependant la notion du bonheur résonne différemment pour chacun, bien que les mêmes grandes idées apparaissent. Le bonheur est l’objectif que nous cherchons tous à atteindre dans notre existence