Saturnales

(carne levare en latin, d'où le carnaval) le fidèle et à le contraindre à une période d'abstinence de quarante jours jusqu'à Pâques. Le deuxième interdit est social. Les hiérarchies précédemment évoquées peuvent être raillées, inversées lors de saturnales ou de carnavals (le jeune devient vieux, le sage fou, I'homme animal et le pauvre riche) ; I'autorité suprême, royale ou divine, est brocardée dans la dérision (I'élection d'un contre-pouvoir parodique) ou le blasphème (se travestir, s'affubler

sont engagés ceux qui éprouvent du plaisir à souffrir et / ou à faire souffrir. Est méprisée encore, par la plume satirique du poète, «la fête servile» (mot rimant habilement avec «vile»), hypallage expressive qui pourrait être une allusion aux saturnales ou au carnaval où les rôles sociaux étaient inversés, où les serviteurs devenaient, pendant quelques jours, les maîtres. Mais le poète considère surtout que sont en fait serviles, esclaves de leurs sens, de leurs passions, de la fête, ceux qui la

perle Pour terminer, voici une petite histoire qui résume beaucoup de choses et montre l’ingéniosité de Cléopâtre, un certain fair-play d’Antoine, et leurs goûts pour les banquets et les festins, qui est au fond ce qu’on a retenu d’eux. Macrobe, Saturnales,2, XIV A ces lois, je joindrais un édit somptuaire présenté par Antoine, qui fut dans la suite triumvir, si je ne trouvais inconvenant de placer, au nombre de ceux qui ont réprimé le luxe, Antoine, qui ne put être surpassé dans la dépense ordinaire

sont engagés ceux qui éprouvent du plaisir à souffrir et / ou à faire souffrir. Est méprisée encore, par la plume satirique du poète, «la fête servile» (mot rimant habilement avec «vile»), hypallage expressive qui pourrait être une allusion aux saturnales ou au carnaval où les rôles sociaux étaient inversés, où les serviteurs devenaient, pendant quelques jours, les maîtres. Mais le poète considère surtout que sont en fait serviles, esclaves de leurs sens, de leurs passions, de la fête, ceux qui la

es un “epígrafe” (un texto que se supone inicia una obra), en esa edición tercera figura entre los últimos? En la disposición realizada por sus amigos, parece más un epílogo que un epígrafe. a) Investiga qué connotaciones tiene el adjetivo saturnal que utiliza Baudelaire en el verso tercero para referirse a su libro Las flores del mal. ¿Es coherente este adjetivo con el contenido del libro y el objetivo del autor al escribirlo? b) ¿Cómo califica Baudelaire su propio libro? c) ¿Qué dos

l’héritier de la Commedia dell’arte par le type de comique impliqué et comme un metteur en scène ? 12 EXTRAIT 2 : L’île des esclaves, 1725, de Marivaux Scène 3 extrait, p. 143 Anthologie. Dans la lignée des Saturnales antiques, et du carnaval médiéval, cette pièce met en scène l’inversion des rôles entre maître et valet sur une île déserte. Questions : 1) Dans l’extrait lu, quel est l’intérêt de la critique d’Euphrosine par Cléanthis sa servante ?

rondeur compassait : Jupiter ayant peur, si plus elle croissait, Que l’orgueil des Géants se relevât encore, L’accabla sous ces monts, ces sept monts qui sont ore Tombeaux de la grandeur qui le ciel menaçait. Il lui mit sur le chef la croupe Saturnale, Puis dessus l’estomac assit la Quirinale, Sur le ventre il planta l’antique Palatin, Mit sur la dextre main la hauteur Célienne, Sur la senestre assist l’échine Exquilienne, Viminal sur un pied, sur l’autre l’Aventin. 5 Qui voudra voir

la rondeur compassait : Jupiter ayant peur, si plus elle croissait, Que l’orgueil des Géants se relevât encore, L’accabla sous ces monts, ces sept monts qui sont ore Tombeaux de la grandeur qui le ciel menaçait. Il lui mit sur le chef la croupe Saturnale, Puis dessus l’estomac assit la Quirinale, Sur le ventre il planta l’antique Palatin, Mit sur la dextre main la hauteur Célienne, Sur la senestre assist l’échine Exquilienne, Viminal sur un pied, sur l’autre l’Aventin. 5 Qui voudra voir tout ce qu’ont

la liberté peut naître de l'allègement des contraintes sociales, par exemple dans le temps festif (consommation excessive, démesurée), par opposition au temps ouvré (travail et production). La hiérarchie sociale semble renversée, comme dans les saturnales ou le carnaval. Mais cette liberté n'est pas la liberté au sens philosophique. En effet, contre la liberté indépendance, il existe au moins deux types de critiques: Une critique moraliste: cette liberté relève de la licence, i. e. de

une attitude raisonnée. * La guerre chez Rabelais se clôt par la restauration de l’ordre dans la joie : c’est le « renouvellement du temps de saturne » qui réfère à l’âge d’or, époque de paix et d’harmonie. L’expression évoque également les saturnales Romaines, sorte de carnaval qui était une sorte de symbole de ce retour à l’origine. Le comique Rabelaisien. * A l’époque où Rabelais écrit, le rire est encore considéré superstitieusement comme une manifestation satanique. Or, Rabelais décide