Savants Humanistes

vision du monde. -en astronomie, Copernic un savant découvre que la terre n'est pas le centre de l'univers, il substitue l'héliocentrisme au géocentrisme -en médecine, on pratique la dissection qui apporte une meilleure connaissance du corps humain. II)les caractéristiques humanistes A)Un mouvement érudit (savent qui s’intéresse a la culture) L'humanisme désigne en premier lieu, cet intérêt nouveau pour les textes antiques , gréco-latin. Le mot « Humaniste » désigne celui qui étudie ou enseigne les

1) La philologie On a d’abord désigné par humanisme la renaissance des littératures latine et grecque favorisée par l’étude, en vue de l’édition et de la traduction des manuscrits qui affluèrent en Italie au XVeme siècle. L’humaniste est un savant qui se livre avec ferveur à l’étude des textes antiques : (littérature, philosophie, droit, sciences, en particulier médecine et anatomie). On va donc lire les textes originaux, ou des manuscrits inconnus de textes connus, grecs et latins. Pour

abstracteur de quintessence. Livre plein de Pantagruélisme. C’est le récit des aventures de Gargantua, père de Pantagruel. On nous parle de son éducation ainsi que de ses exploits guerriers sous un ton comique, mais il se cache une pensée sérieuse humaniste au-delà des plaisanteries. Dans ce texte, Ponocrates (son nouveau précepteur) fais son éducation à Gargantua grâce à un emploi du temps strict : lever très matinal (4 heure du matin), révision des leçons de la veille, exercice physique… De quelle

fond ne se cache t’il pas quelque chose de plus savant, quelque chose qui par-dessus le rire viendrais à nous instruire ? C’est ainsi que nous enchainons sur la deuxième partie, Rabelais, fervent humaniste, se sers de cette formation pour nous en transmettre les valeurs, au 16ème siècle l’humanisme transmet une éducation s’opposant à l’éducation scolastique, dispensée par l’église et ne faisant qu’étudier les saintes écritures, l’éducation humaniste prônent l’apprentissage de savoir

de consacrer sa vie à la poésie. Il s'installe à Paris en 1544. C'est là qu'il contribue à former la Pléiade, groupe d'écrivains qui se donnent comme mission d'enrichir la langue français et de créer une véritable littérature française. Grand humaniste, il devient le poète le plus important du groupe avec Joachim du bellay, qui rédige en 1549 la Défense. Ce manifeste a comme ambition de défendre le français contre ses détracteurs, d'enrichir son vocabulaire et ses tournures et de composer des

littérature des idées. Joachim Du Bellay, poète humaniste, faisant partie de la Pléiade, va avec un lyrisme prédominant dans son recueil de poème « Les Regrets », montrer dans le sonnet XXXII, en exprimant un désarroi, la rupture d’un idéal par la réalité. Ainsi, son voyage en Italie plein d’espoir et d’ambition culturelle ne sera que de regrets, et de déception. Dans un premier temps, nous nous intéresserons l’expression des ambitions humanistes perceptibles dans ce sonnet, puis nous étudierons

plus célèbre de la Renaissance française. Le texte se rattache à l’étude du courant humaniste et de sa contestation des conceptions médiévales. Après avoir été écrasé par la troupe de Gargantua, Picrochole s’enfuit lamentablement en abandonnant ses troupes et son fils aux mains du vainqueur. I) La générosité de Gargantua envers les victimes et les innocents a) L’attitude générale - Gargantua est un humaniste qui s’estime investit par Dieu - il adopte une attitude de pardon et de miséricorde

traitements médical et social : nous assistons à une éducation humaniste. L’éducation humaniste se caractérise par son admiration des cultures grecque et latine et par sa volonté de placer l’homme au centre de sa réflexion I. De nouveaux principes pédagogiquesLe nouveau programme éducatif de Gargantua est pensé et établi par Ponocrates. Celui-ci est chargé d’orienté le géant, de l’aider à se construire un savoir humaniste, ce qui suppose de rompre avec les mauvaises habitudes prises

romain constitue également la base de la plupart des systèmes juridiques européens et évidemment l’apport linguistique par le latin. Le latin devient la langue de communication européenne au MA et même jusqu’au 17ème siècle où il demeure la langue de savants. Le christianisme joue également un rôle de force unificatrice dans une Europe qui est divisée dans une multiplicité de royaumes. C’est sous l’impulsion du christianisme que s’exprime pour la première fois une solidarité européenne au MA, émergence

et de créer une véritable littérature française. Grand humaniste, il devient le poète le plus important du groupe avec Joachim du Bellay.    Ronsard ne fait pas d'études littéraires régulières, il apprend sous l'influence de beaucoup d'écrivains, d'abord auprès de l'helléniste (spécialiste de la langue et de la civilisation grecque) français Jean Dorat qu'il a comme maître, au collège de Coqueret.     Il fréquente des poètes, des humanistes, des clercs, des gens de cour; il y participe activement