Savants Humanistes

monétaire, les gens ont de l’argent, donc quelqu’un sait compter. On se repère dans le temps grâce aux fêtes religieuses. Temps = temps religieux. Ici la famille = les frères, sœurs, oncles et tantes… Introduction. Thomas Platter est un paysan devenu humaniste (de umanista = prof des Lettres Classiques). Pas comme les autres grâce à son ascension sociale. Texte = autobiographie, une description de vie. C’est un manuscrit de 128 pages très célèbre. Exceptionnel car un des 3 ou 4 grands témoignages de paysan

développés * Auteur : François Rabelais – Moine et médecin – Gargantua et Pantagruel - Humaniste * Œuvre : Histoire de deux géants – Un père et son fils – le père veut lui donner une éduc humaniste => lui envoie 1 lettre * Plan et Problématique : * Comment la pensée humaniste transparait-elle dans cette lettre ? * En quoi ce texte est-il caractéristique de la pensée humaniste ? I. Une lettre d’un père à son fils a. Les indices de la lettre b. Une

de consacrer sa vie à la poésie. Il s'installe à Paris en 1544. C'est là qu'il contribue à former la Pléiade, groupe d'écrivains qui se donnent comme mission d'enrichir la langue française et de créer une véritable littérature française. Grand humaniste, il devient le poète le plus important du groupe avec Joachim du Bellay, qui rédige en 1549 la Défense et Illustration de la langue française. Ce manifeste a comme ambition de défendre le français contre ses détracteurs, d'enrichir son vocabulaire

imprimerie . On relit les textes de la littérature antique qui abordent les valeurs humaines et intellectuelles. L'humanisme Un courant humaniste naît. Alors que Dieu était au cœur de la pensée médiévale, la Renaissance place l'homme au centre de ses préoccupations. On s’interroge sur le monde qui l’entoure. Les humanistes sont des penseurs, des écrivains ou des savants. Ils apprennent les langues pour traduire, avec exactitude, les textes anciens. Ils sont passionnés par l’antiquité et veulent changer

pensée voit également le jour : l’Humanisme. C’est un mouvement intellectuel qui se fonde sur des textes antiques et qui placent l’être humain et son bonheur au centre de leurs préoccupations. Parmi les humanistes qui transmettent cette même philosophie, Didier Érasme ou “le prince des humanistes” va tenir une place importante. Né le 28 octobre 1466 à Rotterdam au Pays-Bas et mort le 12 juillet 1536 à Bâle en Suisse, Erasme est un chanoine régulier, considéré comme une des figures majeures de la

tâche d’huile dans toute l’Europe, le xvie siècle sera celui de l’Espagne, qui l’évoquera dorénavant comme son siècle d’or.1 2. La société de la Renaissance Si François Ier se montre très ouvert à la philosophie, aux arts et à la littérature humaniste, il demeure pourtant l'un des souverains les plus imbus de son pouvoir que la France ait connus. Avec lui, le pays voit le renforcement de l'aristocratie ainsi que le passage du régime de suzeraineté à un régime de souveraineté. La bourgeoisie

même ligne, malgré la perspective. En conclusion, nous pouvons dire de ce tableau qu’il est typique de la Renaissance grâce à plusieurs éléments constitutifs de la peinture. Un mélange des styles antiques (corinthien et dorique), une construction savante avec un point de fuite sur le personnage central de l’œuvre – la Vierge-, le mélange des époques (les Saints contemporains de Jésus côtoyant ceux qui vécurent bien après) ainsi que la présence du commanditaire de l’œuvre sur le tableau permettent

germaniques adoptent progressivement le mode de pensée romain et la langue latine afin d'asseoir leur légitimité Tout au long du haut Moyen Âge, le latin reste la langue des actes officiels, de la diplomatie, de la liturgie et de la littérature savante (théologie, philosophie, sciences). Et bien qu' il donne naissance à de nombreuses langues dérivées, le latin reste influent aux plans diplomatique, juridique, scientifique et philosophique. Presque toutes les bibles utilisées à cette époque en Occident

doctrine positiviste qui va ouvrir un espoir de bonheur, de prospérité pour les sociétés à venir → doctrine réaliste → approcher un monde utopique utopie : u-topos = sans lieu C'est un terme qui est apparu en 1516 du travail d'un écrivain savant anglais Thomas More Utopia → c'est donc une fiction qui met en scène une société imaginaire à travers la description de laquelle l'auteur entend critiquer une société réelle => l'utopie est donc un prétexte a une critique organisée et argumentée mais

Rabelais est en effet un profond humaniste car il a foi en l'homme, en ses progrès intellectuels. La période dans laquelle il vit est une période sombre, ponctuée par les guerres, les dérives de l'Eglise, la naissance du conflit entre catholiques et protestants. Il se propose donc dans Gargantua de mettre en scène un géant qui, après avoir subi l'éducation dépassée des Sorbonagres, les théologiens de la Sorbonne, découvre l'éducation humaniste, qui repose sur la soif de la connaissance du monde qui