Savoie

compétences. Maintenir l’employabilité des salariés, en anticipant et en maintenant une veille technologique et en lui assurant la formation. Permettre une meilleure gestion des carrières, en développant des compétences et en détectant les savoirs, savoir-être et savoir-faire de chaque individu (mobilité intellectuelle). 1 J.M. Le Gall « La gestion des ressources humaines » PUF,Coll « Que sais-je ? », 2 éme édition 1992 La Gestion Prévisionnelle des Emplois et des Compétences, un outil stratégique

ailleurs il est courant de tenir la connaissance de soi comme l'un des fondements de la responsabilité morale et civile. "Il faut donc se connaitre soi-même c'est une évidence". La tournure du sujet n'est pas un hasard. En effet il ne s'agit pas de savoir pourquoi "les Hommes" cherchent à se connaitre eux-mêmes, ou encore pourquoi chercherait-on à se connaitre nous même. L'infinitif montre que cette question est posée par un sujet particulier, une personne pour qui la légitimité de la connaissance

connais-toi toi-même ». La connaissance de soi est la compréhension de la signification du « je suis », la réponse à la question « qui suis-je? ». La connaissance de soi est quelque chose de rigoureux, d’exact. La conscience de soi est le fait de savoir qui on est, c’est quelque chose de spontané et qui reste assez flou. Cette conscience de soi peut-elle être exacte, sans erreurs? Peut-on connaître la vérité sur soi-même ou se peut-il qu’on se trompe sur soi-même, que l’image de soi-même que nous

but de l'éducation libertaire, consiste à participer à l'élaboration d'un individu libre d'agir, de penser et capable de produire un discours critique sur ses propres choix. Le projet anarchiste d'éducation dépasse, donc, la simple accumulation de savoir et se propose de construire un individu capable d'analyse et de recul critique. Dans les réunions, écrivait déjà J. Guillaume, les enfants seront complètement libres : " Ils organiseront eux-mêmes leurs jeux, leurs conférences, établiront un bureau

rapprocher des autres ? Les modes de communications et le numérique ont connu ces dernières années un développement important. En effet on a vu apparaitre dans nos sociétés des nouveaux modes de communication qui nous permettent de communiquer et de savoir ce qui se passe dans le monde entier à n’importe quel moment. Les nouveaux modes de communication désignent l’ensemble des technologies récentes permettant de transmettre et traiter les informations. Et la révolution numérique désigne la croissance

institution, contenus, méthodes, acteurs (éduquant-éduqué) 4. Enseigner: Prof – savoir / Enseignant centré sur le contenus et le programme. Cours frontale -> élève fait du bruit, dérange les cours et ne s'intéresse pas. Former: Prof – élève / Formation basée sur la personne et son développement. L'élève ou le prof peut refuser la relation car trop prenante Apprendre: Savoir – élève / élève s'approprie le savoir. Le prof intervient sans arrêt 5. Traditionnelle -> enseigner Freinet et Montessori

parole en particulier qu’il assure la cohérence du travail en général et y compris des échanges discursifs se déroulant dans le cadre du processus d’enseignement/apprentissage. Le futur enseignant doit ainsi disposer d’un système solide de savoirs et de savoir-faire professionnels, atteindre une maîtrise parfaite de la communication pédagogique. R. Jakobson conçoit la communication comme un transfert d’information d’un émetteur à un récepteur, via un canal, au moyen d’un code.170 En didactique de

 LA CONSCIENCE I – Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ? Ainsi posée cette question, on va pouvoir aborder deux questionnements qui relèvent bien de la conscience et qui permettent de conceptualiser la conscience. D’abord parce que la question suppose que je suis capable de me connaître. On essaiera donc de déterminer ce qui me permet de me connaître et on abordera là la conscience puisqu’elle est ce par quoi je me connais. Mais pour répondre à la question, il faut saisir le sens

interrogation sur le but de la philosophie. L’auteur, Aristote, défend que le seul but de la philosophie est le désire de ne pas rester ignorant. La philosophie est un savoir dont le seul but est de savoir. Les deux grandes étapes de l’argumentation sont l’étonnement : prise de conscience de notre ignorance qui entraine une question et un désir de savoir et la spéculation qui est une hypothèse, une tentative de réponse. Le développement du questionnement ce fais du plus concret au plus abstrait. Question

une simple caractéristique que l'on donne à un homme ; c'est un mode de vie à part entière où vivre et penser sont deux choses similaires. L'homme sage est en accord avec lui même et avec les autres ainsi qu'avec son corps et ses passions. Il a le savoir et la vertu de par un développement qui n'est pas seulement matériel mais aussi intellectuel. Le philosophe sage recherche selon Platon une vie bien heureuse et un bonheur à travers une « fuite hors du monde ». De nos jours, le mot sagesse a été quelque