Scıence Et La Phılosophıe

| | | |Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" | |dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

selon EBOUSSI BOULAGA 3) Politique, science et philosophie selon Jean Paulin HOUNTONDJI. II. Les tâches de la philosophie aujourd’hui en Afrique 4) Interpréter le monde 5) Transformer le monde 6) Aider les hommes d’Afrique à comprendre le désir qui les habite III. Nécessité de la philosophie pour la rédemption de la société africaine * Conclusion INTRODUCTION Il n’est pas rare d’entendre dire que la philosophie n’existe pas en Afrique et que c’est

Faut-il vivre d’abord et philosopher ensuite ? La Philosophie n’a jamais eu une réelle place dans notre système scolaire contemporain, en effet, on ne sait pas s’il faut la considérer comme une science humaine, comme une matière littéraire ou encore comme une réflexion personnelle basée sur un raisonnement scientifique. De même, dans la société en général, on ne sait pas vraiment quoi penser de la Philosophie, est-ce un exercice réservé à une élite, une activité pleine de raisonnements abstraits

théologie. Il suit les cours de Martin Knudsen, professeur de mathématiques et de philosophie ; ce professeur, lui aussi piétiste et disciple de Wolff, combat le dualisme et en revient à la pure doctrine de Leibniz, suivant laquelle la force représentative et la force motrice participent l'une de l'autre et se supposent réciproquement. C'est là qu'il découvre Newton et la physique, preuve selon lui qu'une science a priori de la nature est possible (c’est-à-dire les mathématiques et la physique)2

Du droit à la philosophie JacquesDerrida galilée JACQUES DERRIDA Du droit à la philosophie GALILÉE Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptation réservés pour tous les pays, y compris l'URSS. © Éditions Galilée, 1990 9, rue Linné, 75005 Paris ISBN 2-7186-0382-8 ISSN 0768-2395 PRIVILÈGE Titre justificatif et Remarques introductives A Jean-Luc Nancy Titre, chapitre, tête de chapitre, en-tête, capital, capitale : les questions de titre seront toujours des

Pierre Macherey : “Canguilhem et la philosophie” La réserve était, chez Canguilhem, davantage encore qu’un trait de caractère, une attitude d’esprit, une position assumée en conscience, sans concession. C’est ce qui explique que, en considérant que cela ne concernait au fond que lui, il se soit ingénié à rendre quasiment invisibles les traces du cheminement qui l’avait amené à devenir, dans le courant des années cinquante, celui que le colloque qui lui avait été consacré en 1990 avait désigné sous

siècle – Incidence philosophique – Exemplarité de l’œuvre d’Adam Smith pour l’étude de ce problème – Valeur scientifique de la Richesse des Nations – Caractère encyclopédique du projet philosophique d’Adam Smith. Chapitre I : ECONOMIE POLITIQUE ET PHILOSOPHIE MORALE Introduction : Thèse de Buckle – Séparation méthodique entre la Richesse des Nations et la Théorie des sentiments moraux – Critique de cette analyse. Egoïsme et sympathie ne s’opposent pas nécessairement – Propension plus grande à la

Philosopher au présent Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Jean Lacoste La philosophie au XXe siècle Introduction à la pensée philosophique contemporaine (1ère édition : 1988) PhiloSophie © novembre 2008 Texte sous droits d’auteur Table des matières Avertissement ........................................................................... 6 Avant-propos ............................................................................ 8 Un débat sur les conditions de tout débat

d’atteindre la vérité.   On se demande dans quelle mesure l’esprit humain peut espérer par la science atteindre la vérité et éviter l’erreur.   On peut considérer la méthode scientifique comme la partie la plus importante de la logique. La logique peut être définie comme l’étude, la science du vrai, car la logique distingue et oppose la vérité et l’erreur.   La logique est l’étude, la science des lois et du raisonnement, car elle se propose d’établir comment l’homme doit raisonner pour

quelles nouvelles pratiques, la géographie allemande du XIXe siècle est-elle devenue une science moderne naturaliste ? * Annonce du plan : Nous verrons dans un premier temps, comment la philosophie allemande a permis l’émergence d’une grille conceptuelle nécessaire à la mise en place de la géographie comme science, dans un deuxième temps, nous mettrons en évidence comment la géographie devient une science naturaliste avec Humboldt et Ritter enfin dans un troisième temps nous montrerons comme