Sceptre

paix. la sécurité et la richesse à tant de malheureux qui jamais auparavant ne connurent ces bienfaits. C'est en achevant cette oeuvre civilisatrice que nous remplirons notre mission nationale, pour l'éternel profit des peuples à l'ombre de notre sceptre impérial (...) Cette unité (de l'Empire) nous est commandée par l'intérêt : le premier devoir de nos hommes d'Etat est d'établir à jamais cette union sur la base des intérêts matériels (...) Oui, je crois en cette race, la plus grande des races gouvernantes

un corps de majesté se constitue avec des attributs qui sont propres au roi. Des attributs appelés regalia. On trouve l’anneau, symbole du mariage du roi avec le royaume ou la nation, le sceptre (1 coudée) qui symbolise le bâton de marche, le bâton du guide et le bâton de la parole. La main de justice, sceptre plus cour sur lequel se trouve cette main. Un glaive, et enfin la couronne. Dans cette cérémonie du sacre se comprend tout le phénomène de la monarchie. Ce phénomène se résume à une formule

est généralement présenté comme un séducteur plutôt sympathique, quoique assez imbu de lui-même.   LES DIEUX GRECS Nom des dieux  Fonction Attributs ZEUS Dieu souverain, du ciel aigle - foudre HÉRA Déesse du mariage, de la famille paon - sceptre POSÉIDON Dieu de la mer poisson - trident HADÈS Dieu des enfers chien Cerbère HESTIA Déesse du foyer flamme DÉMÉTER Déesse de la terre, des moissons épi de blé - porc APHRODITE Déesse de la beauté, de l’amour colombe ATHÉNA Déesse d’Athènes, protectrice

Pour montrer à tous la grandeur et la force de Louis XIV le peintre Rigaud utilise différents éléments de composition comme : les lignes verticales ,la lumière et les couleurs .La colonne de marbre et le trône placés derrière le roi ainsi que le sceptre donnent l’illusion d'un roi encore plus grand. Venant de la droite, la lumière se concentre sur la doublure blanche du manteau royal et sur le visage du souverain. Elle fait du roi une personne importante. Le tissu bleu brodé de fleurs de lys entoure

des |de son âme (Le sublime dans le mal). | |-l’image vertueuse de la noblesse régnante. |exclamations et des questions rhétoriques. |L’effet de surenchère qui va de la | |« Le roi sanguinaire sans titre et de sceptre sanglant »| |banalité à la diabolisation. | |acte IV scène 3. | |

Richard et Geoffroi. Pourtant, conquérant de l'Irlande en 1171-1172, ayant rêvé en vain d'établir son autorité sur l'Écosse, il est l'un des créateurs et des réalisateurs du rêve anglais qui consistait à réunir les îles Britanniques sous un seul sceptre. www.universalis.fr/encyclopedie/henri-ii-plantagenet/ Henri est le petit-fils d'Henri I, désigné par celui-ci pour lui succéder dès le moment de sa naissance, mais il sera écarté du trône par Étienne de Blois, neveu du roi défunt. Il lui succèdera

la mouche )… Le poète joue également de la mise en valeur des mots par les figures de style comme les figures d’insistance comme l’accumulation, le parallélisme ou l’anaphore (exemple : « Puisque le juste est dans l’abîme, /Puisqu’on donne le sceptre au crime, / Puisque tous les droits sont trahis, / Puisque les plus fiers restent mornes, /Puisqu’on affiche au coin des bornes / Le déshonneur de mon pays… », Victor Hugo, les Châtiments, II, 5), les figures d’opposition comme le chiasme ou l’oxymore

est célèbre et est mentionné dans les inscriptions. Les deux autres ont des rôles secondaires et restent en retrait. Les costumes sont riches et voyants pour être faciles à voir de loin. Des accessoires permettent de reconnaître le personnage ( un sceptre pour le roi par exemple). L’utilisation du masque permet aux acteurs de jouer les rôles féminins, de jouer plusieurs rôles puisqu’il n’y a que trois acteurs mais plus de trois personnages. Le masque sert aussi d’amplificateur pour la voix. Les traits

Reims entouré d’autres évêques avec des grands féodaux.Ensuite, le roi reçoit une onction par l’huile sainte, déposé sur le front du roi, il est l’élu de Dieu. Cette cérémonie s’achèvera par la remise du monarque, des insignes de sa fonction (anneau, sceptre, couronne, glaive et éperons.) Cette pratique protège le principe de l’hérédité et facilite la survie de la dynastie capétienne. Elle permet également l’enracinement d’un nouveau principe successoral (la primogéniture ou droit d’ainesse). Mais

ornée de hauts reliefs sur trois faces, et d'une dédicace à Antonin le Pieux[] sur la quatrième. Face principale : l’apothéose d’Antonin Sur la face opposée à la dédicace figure le haut-relief de l'apothéose d'Antonin : l'empereur, portant un sceptre surmonté d'une aigle, est porté au ciel avec sa femme Faustine par un génie ailé souvent identifié à l'Éternité, portant une sphère armillaire où se dresse un serpent, sous le regard de la déesse Rome casquée et armée d'un bouclier orné d'une figure