Science de la nature

énigme. Elle nous est familière, certes, mais la connaissons-nous vraiment ? Est-il possible de connaître la vie ? Quelle serait la nature de cette connaissance ? Doit-on à tout prix chercher cette connaissance ? I/ Qu'est-ce que la science nous dit sur la vie ? En premier lieu, il nous faut interroger la biologie, science du vivant, donc, a priori, la science qui pourrait le mieux nous répondre. A/ De multiples définitions scientifiques De façon empirique, la notion de vie est généralement

Sujets de dissertation philosophique • « Il peut y avoir conflit entre hommes de religion à l'esprit fragile et hommes de science à l'esprit ferme, mais non point entre science et religion. Leurs mondes respectifs sont distincts et leurs méthodes différentes. La science recherche, la religion • la foi religieuse exclut-elle tout recours à la raison • est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances • la religion est-elle l'opium du peuple? • La croyance religieuse implique

tout ce qui se présente à lui. ‘’Si donc on veut sérieusement chercher la vérité, il ne faut pas s’ap­pliquer à une seule science ; elles se tiennent toutes entre elles et dépendent mutuellement l’une de l’autre.’’ 2. Il ne faut nous occuper que des objets dont notre esprit parait capable d’acquérir une connaissance certaine et indubitable. ‘’Il ne reste parmi les sciences faites que la géométrie et l’arithmétique, auxquelles l’observation de notre règle nous ramène.’’ ‘’Il n’existe que l’arithmétique

LES VALEURS ET COMBAT DES LUMIERES La philosophie des Lumières repose sur les valeurs de liberté, de tolérance et de justice. Ce mouvement de la pensée du XVIIIe siècle trouve ses racines dans la raison et les sciences. Le philosophe des Lumières sa caractérise par sa profonde indépendance d’esprit. Il a pour but d’éclairer (d’où leur nom) l’esprit humain et la pensée par la raison. Les philosophes se battent dans de nombreux domaines portant principalement sur l’autonomie, la finalité humaine

prouvé). 3. En ce qui concerne l’univers extérieur, les sciences nouvelles, en unifiant l’univers, effacent les repères : la Terre n’est plus au repos au centre du monde – Copernic, il n’y a plus de centre du monde – Giordano Bruno, il n’y a plus de repos (ni de mouvement) absolu – Galilée). La science moderne Distinction radicale entre les sciences pures (logique et mathématiques) et les sciences de la nature, expérimentales. En sciences pures, le mode d’établissement d’une proposition est la

La vérité est une parole ou une pensée qui s'accorde au réel. Cependant sa nature est différente selon les chemins qu'elle prend. Ainsi on peut distinguer : 1) La vérité objective. Elle s'explique de manière rationnelle par des méthodes cartésiennes (confers Descartes et ses citations ci dessous pour mieux comprendre). La Science est bien souvent considérée comme une vérité absolue par notre société inscrit dans l'ère du scientisme. ex: l'eau bouille à 100°C. 2) La vérité subjective. Elle

Université de Paris XIII Département des sciences Humaines M1 Psychologie EPISTEMOLOGIE Sujet 5 : La psychanalyse est-elle une science? Année universitaire 2008-2009 Sommaire Introduction……………………………………………………………..……….1 1. Problèmes et critères de scientificité………………………………………… 2 A. Qu’est ce qu’une science ? Qu’est ce que la psychanalyse ? Et pour Freud ?...........2 a. Qu’est ce qu’une science ? ………………………………………………….2 b. Qu’est ce que la

UNIVERSITE DE DSCHANG FACULTE DES SCIENCES JURIDIQUES ET POLITIQUES ANNEE ACADEMIQUE 2010-2011 TRAVAUX DIRIGES D’INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE GROUPE IV THEME DE L’EXPOSE : MEMBRES DU GROUPE : DJIOMETIO .K. FRANK DAKIN DJIO EVERETH DJIKISSI TCHAKO ARNAUD DJOUAKEP FANDO GUILAINE DJOMMEGNE .S. ALVINE ROXANE DJOMO TCHEKEP YANNICK DIRIGE PAR : Saisi par DJIOMETIO .K. FRANK DAKIN

une telle opposition entre deux modes de la connaissance que tout séparerait, la connaissance par la voie du sensible et la connaissance par la voie de l’intelligible (cette dernière étant souvent privilégiée). Cependant, nous verrons qu’avec les sciences modernes et la réflexion sur celle-ci (l’épistémologie) émergent peu à peu une conception dans laquelle le « et » de « théorie et expérience » n’a plus le sens d’une opposition (du type « abstrait et concret », « bien et mal ») mais d’une complémentarité

KANT. L’art, le beau, la logique, la méthode et le raisonnement. Expliquez le texte suivant : « Ainsi on peut bien apprendre tout ce que Newton a exposé dans son œuvre immortelle, lesPrincipes de la philosophie de la nature,si puissant qu’ait dû être le cerveau nécessaire pour ces découvertes ; en revanche on ne peut apprendre à composer des poèmes d’une manière pleine d’esprit, siprécis que puissent être tous les préceptes pour l’art poétique, et si excellents qu’en soient les modèles. La