Science de la nature

La physique est une science exacte de la nature. Elle correspond à l'étude du monde extérieur et des lois de sa variation et de son évolution dans l'espace et dans le temps. La modélisation des systèmes laisse de côté les caractères spécifiques aux êtres vivants. Il existe dans la nécessaire pratique du travail scientifique une distinction entre physique expérimentale, physique théorique et physique mathématique. La physique fournit aux autres sciences de la nature méthodes et techniques : elle intervient

produire certains résultats, jugés utiles. » (Lalande) La technique désigne les procédés d’abord conçus par lesquels les hommes adaptent la nature à leurs besoins. La technique est une réponse intelligente à la conservation de la vie humaine. Elle est une médiation artificielle entre nos besoins et le monde : elle est le détour par lequel nous rapportons à la nature et aux autres. En ce sens elle correspond à une nécessité : la capacité technique est universelle dans l’espèce humaine. La technique est

Philosophie et science Les problèmes philosophiques consistent notamment en l'interrogation des concepts de réalité et de vérité (métaphysique et logique), de bien et de justice (morale et politique) et de beau (esthétique) : La philosophie est la recherche et l'étude des principes de la pensée, de la connaissance de la réalité, et des finalités de l'action humaine. Cette recherche s'exprime par des pensées, des théories ou par des conceptions générales sur l'homme, le monde et l'être en général

dans le progrès de la raison par la science." d’après Emile Zola. En effet, si par science, on entend l’usage de la raison, de la rigueur rationnelle, visant à mieux comprendre et connaître l’univers et ses phénomènes, et si par technique on entend amélioration de l’outil, du moyen sous toutes ses formes, afin de mieux tirer profit de la nature, alors on peut se demander si le progrès de ces derniers entraîne un progrès de la raison. Le progrès de la science et de la technique permettent à l’homme

est de penser les rapports entre science, métaphysique et morale en mesurant la légitimité de la Raison dans ses 3 domaines. Comment s’orienter dans la pensée ? Quelle voie ou chemin suivre ? Ces métaphores peuvent renvoyer à Parménide (les 2 voies : La voie de la vérité qui affirme que l’être est le non être n’est pas) et la voie de l’opinion confuse ou à Descartes (le discours de la méthode). Il s’agit pour Kant de repérer et ouvrir « la voie sure des sciences ». L’enjeu : a quelle condition

| | | |« La contribution de Montesquieu à la constitution de la science sociale » | | | |

contingent. La science peut aussi être soit réduite à la connaissance scientifique soit associé au savoir en général, à la connaissance. Dès lors, le sujet demande de s'interroger, dans une comparaison avec la science, sur l'utilité de l'art, sur le rapport de l'homme avec la création artistique aussi bien en tant qu'amateur que de créateur. On pourrait dons associer à ce sujet 2 questions: l'art est-il moins utile que la science ( utile au sens d'utilitaire, fonctionnel)? L'art et la science sont-ils

NATURE 1 Quel champignon n’existe pas ? A. Le bolet de céléri B. La trompette-de-la-mort C. La barbe-de-bouc NATURE 26 D’un iceberg flottant dans les régions polaires, on ne voit en fait : 7 L’art de cultiver les bonsaïs (ou arbres nains) est originaire : 20 Comment appelle-t-on une grande pierre dressée ? A. Un menhir B. Un grohir C. Un lourhir A. d’Afrique B. d’Indonésie C. du Japon NATURE NATURE 29 NATURE 53 49 Combien de kilos de

Question de la Technique La technique est au service de l'utile, la science vise la vérité. La Science amène la technique. Éléments d'Épistémologie L'épistémologie c'est une réflexion sur les sciences. C'est la connaissance de la connaissance. Quels sont les méthodes et les principes de la connaissance ? La science a également une histoire. Épistémologie ~ histoire des sciences G.Canguilhem : « L'historien des sciences prend des idées comme des faits ; l'épistémologue doit prendre les

L’être humain peut-il être l’objet de sciences ? L’être humain est effectivement objet de sciences, et d’abord de sciences de la nature, parce que l’être humain est un être vivant, et même plus largement encore, à l’intérieur des phénomènes matériels avec des éléments chimiques en nous que l’on retrouve ailleurs dans la nature. L’homme n’est pas à part, il est identifiable selon les mêmes critères que d’autres êtres de la nature. Fonctionnement des parties dans le tut (approche scientifique