Science Et Croyance Selon Nietzsche

convictions sont des ennemis de la vérité, plus dangereux que les mensonges » Commentez cette affirmation de Friedrich Nietzsche. La vérité exerce la rigueur intellectuelle par la soumission de soi aux faits et par le courage d’appréhender les faits tels qu’ils sont et pas comme on voudrait qu’ils soient. Ceci demande de fournir un effort pour approcher la vérité. Nietzsche substitue à la traditionnelle recherche du vrai, celle du sens qui commande de cultiver le doute et l’esprit critique

L’Art est révélateur / l’artiste voit mieux que nous “la multiple splendeur du monde” (Han Suyin) - Albert Camus: servir ceux qui subissent l'histoire : assigne à l'artiste une mission morale - Kant : La nature inspire le génie “Génos” = né ainsi - Nietzsche: le génis s’acquiert par le travail et l’effort et les deux forces créatrices (inspiration dyonisique et inspiration apollinienne) “sans la musique la vie serait une erreur” - Duchamp : le génie une fécondité inconsciente = dimension inné du génie

erreur car chaque vérité est basée surLa validité se substitue à la vérité. Ainsi dans la science il y a une continuité et une discontinuité.Une ouverture sur l'inconnu et non une certitude. Cette relativité fait du recherche une recherche illimitée et donne la science sa souplesse.Quelle est donc la valeur de la vérité ? Doit on la chercher et la dire à dire à tout prix ?Nous avons un devoir de vérité selon Éric Weyl. Non seulement pour échapper à l'erreur a la manipulation mais c'est la condition

Nietzsche dénonce la tartufferie, en parlant des philosophes qui sont des séducteurs mais il ne s'en cache pas contrairement à d'autres, il ne veut pas que le lecteur soit nietzschéen. Une hypocrisie morale de l'individu. Pas d'intérêt dans l'action morale qui est désintéressé. le sujet en tant qu'individu n'existe plus. Kant est une sorte dhypocrite. N prend des exemples bien précis pour justifier son discours. Il cite spinoza avec son amour de la sagesse, forme mathématique que N critique

mal vient des créatures (libre arbitre) 24 c. Dieu n’est pas cause des détails 25 Conclusion 25 C. L’aliénation religieuse (Marx, Nietzsche, Freud) 26 1. Paradoxes éthiques et esthétiques 26 2. La religion est un instrument d’aliénation et de domination sociales (Marx) 26 3. La religion est négation de la vie (Nietzsche) 27 4. La religion est la névrose de l’humanité (Freud) 29 III. La fin de la religion ? 29 A. « Dieu est mort ! » 29 B. Le désenchantement

oppose ainsi la vérité à la croyance, l'opinion (la doxa). Il explique que les hommes croient posséder la vérité et ne la recherchent pas, alors qu'ils sont dans l'illusion de la connaissance, dans l'ignorance, dans l'« opinion ». Il est nécessaire de rechercher la vérité et donc de commencer par détruire la doxa. B. La vérité, une délivrance La vérité serait donc une délivrance : elle délivre de l'ignorance, de la croyance, de l'opinion. C'est pour cette raison, selon Platon, qu'elle est un idéal

La philosophie de la religion est la partie de la philosophie qui pose la question de savoir ce qu'est une religion[1]. Selon le concept de religion qui est posé et selon la question fondamentale que l'on se pose sur la religion, la philosophie de la religion peut correspondre à différentes démarches. La principale distinction entre les diverses approches de la philosophie de la religion se fait entre les approches dites « essentialistes » et les approches dites « fonctionnalistes »[2]. La philosophie

on peut semble t'il penser sans préjugés : A. pourquoi chercher à le faire ? parce que la pensée initialement encombrée par eux tend à les dépasser (nature, force et limites des préjugés) 1)que désigne penser ? 2)que sont les préjugés ? des croyances, des moyens de juger, une manière de penser structurant l'expérience 3) leur force : tient à leur origine irréfléchie, mode d'existence inconsciente 4)leurs limites : n'apparaissent qu'en face d'obstacles, et en fonction de tendances internes à

pas aimer comme elle mériterait sûrement. Aussi pour être sauvé il suffit de croire. C'est en quoi aussi la philosophie, qui emprunte un chemin contraire, confine au diabolique. C'est l'oeuvre du diable, car en incitant l'homme à se détourner des croyances pour faire usage de sa raison, de son esprit critique, elle entraîne insensiblement vers le terrain du doute, qui est le premier pas hors de la tutelle divine. Quelles sont les raisons de ne pas accepter avec humilité de se soumettre aux lois d'une

est le paramètre principal. C’est la racine d’une culture. Les valeur dans lequel nous vivons sont basées sur la religion sa joue un des rôle les plus important car sa détermine toute les activité humaine. Simplement la religion est l’ensemble des croyances et des pratiques culturelles qui fondent les rapports entre les hommes et le sacré. On distingue les religion monothéiste et polythéiste, cependant les 3 grandes religion monothéistes (christianisme, judaïsme, islam) sont beaucoup plus présente