Science Et Ethique

social comprend donc : le capital humain (population, savoirs, savoir-faire, formation professionnelle, etc.) et relationnel (relations humaines et liens, confiance, etc.), le capital culturel (valeurs communes, connaissances – de l’histoire, des sciences -, etc.), et le capital institutionnel et politique (institutions démocratiques, droits de l’homme, réglementation, formes de régulation, etc.). Pour une entreprise, il représente non seulement son capital humain (salariés, collaborateurs, savoir-faire

La Science sur le pavé mosaïque Vénérable maîtresse, et vous toutes mes sœurs, Si j'ai choisi d'aborder le thème de la science sur le pavé mosaïque, c'est après avoir lu la magnifique pièce de théâtre "La vie de Galilée" de Brecht. A la fin de la pièce, Galilée dit ceci (extraits) : " Je soutiens que le seul but de la science consiste à soulager les peines de l'existence humaine. Quand des hommes de pouvoir égoïstes se contentent d'amasser le savoir pour le savoir, la science peut s'en

Ricoeur dans cet extrait porte sur la morale lorsque la thèse porte sur l’éthique, les deux étant similaires, mais se distinguant par des points spécifiques qui leur sont propres.Paul Ricoeur fait clairement la distinction entre l’éthique et la morale. Éthique du grec « ethikos » qui concerne les mœurs

sociétale. Le tout pour arriver à un vote de la nouvelle loi bioéthique en 2010. => L'objet général du cours va être de faire un point sur les grandes questions juridiques qui jalonnent la protection de la personne eu égard aux applications des sciences de la vie. L'article 16 c.civ prévoit que « la loi assure la primauté de la personne, interdit toute atteinte à la dignité de celle-ci et garantit le respect de l'être humain dès le commencement de sa vie. » - on trouve l'idée que lorsque le

intitulé ainsi cette communication pour faire droit aux objec- tions ou doutes récurrents qui se font jour à propos de la notion de don et quant au bien-fondé de son utilisation par Marcel Mauss et par La Revue du MAUSS (Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales). En un mot, l’Essai sur le don de Mauss est-il bien un essai sur le don, ou bien devons-nous croire, avec Jacques Derrida par exemple, que Mauss parle de tout (et plus précisément de l’échange) sauf du don ? On pourrait étendre ce questionnement

l'humanité, condition peu contestée de sa supériorité sur l'ensemble de la nature, la technique est pourtant volontiers, et depuis longtemps, dévalorisée au profit de l'activité intellectuelle désintéressée, de la culture esthétique ou littéraire, de la science* pure. Racontant la vie d'Archimède (savant grec du III^e siècle avant J.-C.), Plutarque le présente comme un mathématicien génial qui méprisait plus que tout les activités techniques, "choses sans noblesse et vils métiers". Il aurait été "entraîné

C) La technique est un outil moralement neutre Mais la technique n’est ni bonne, ni mauvaise, c’est un outil. Ce qui est bon ou mauvais, c’est l’utilisation qu’on en fait. Un couteau peut autant servir à cuisiner qu’à tuer. Tandis que la science est théorique, c’est l’analyse, l’explication de la nature, la technique est pratique, elle est utilitaire : c’est la transformation de la nature. Les buts de la technique sont l’utilité et l’efficacité. La technique est purement un moyen au service

APPLIQUEE A LA BIOROBOTIQUE 7 III.2. UNE CHARTE ETHIQUE DES ROBOTS 9 CONCLUSION 11 INTRODUCTION Doter une machine de capacités d'apprentissage pour interagir avec l'Homme n'est pas une mince affaire. Pourtant un peu partout dans les pays developpés, des chercheurs se sont engager sur cette voie exploratoire. Et même s'il reste encore bien du chemin à parcourir, le résultat n'est plus du domaine de la seule science fiction au point qu’aujourd’hui de nombreuses inquiétudes

Peut-on affirmer à la fois que l’homme est libre et que la nature est soumise à des lois ? Introduction Depuis la naissance de la science moderne, nous concevons la nature comme soumise à des lois : tout état dans la nature succède à un autre état selon une règle universelle et nécessaire. Or, l’homme semble bien être une partie de la nature. L’acte par lequel la volonté de l’homme se détermine doit donc avoir lieu selon une règle universelle et nécessaire, comme tout autre événement dans

LA SCIENCE: PROGRES OU RISQUE les nombreuses ambiguïtés de la science: Science : espoir/ crainte,déception Les scientifiques donnent l'alerte mais n'agissent pas pour stopper la machine. Leur non action et leur hésitation s'expliquent par le fait que la science est synonyme d'espoir. Un espoir qui met du temps a se concrétiser. Cependant les effets de la machine scientifique sur le monde sont visibles: qu'ils soient négatifs ou positifs. Les grandes maladies disparaissent (comme la variole)