Science Et Ses Risques

d’Ethique Médicale de Tunisie Je voudrais remercier Monsieur le Doyen de m’avoir invité en ma qualité de Président du Comité National d’Ethique Médicale à participer à votre colloque sur la bioéthique et traiter, devant un auditoire versé dans les sciences juridiques et politiques, du sujet « Ethique, progrès et technique médicale ». Comme vous le savez, la bioéthique a occupé pendant longtemps l’espace philosophique, mais aujourd’hui, elle s’introduit de plus en plus dans le langage médical, juridique

DAEU- cours de Sciences de la Nature et de la Vie- Marie Claire Garnier Chapitre 2 : Partie 3 : Hérédité humaine génétique L’étude de la génétique humaine est difficile pour différentes raisons : • On ne peut imposer un accouplement pour étudier la transmission d’un caractère ; • La durée d’une génération est longue, le nombre de descendants d’une même famille est faible. Il faut alors réaliser un arbre généalogique et suivre le caractère envisagé sur plusieurs générations

de la science économique : Edmond Malinvaud (économiste français de renommée internationale né en 1923) : « l'économie est une science qui étudie comment les ressources rares sont employées pour la satisfaction des hommes vivant en société ». Notion de rareté, nous sommes dans un monde où les ressources sont rares, il faut gérer cette rareté, ce pour les ressources économique et naturelle. Tout émane de la rareté en économie, c'est de part cette rareté que l'économie est une science du choix

propose aux candidats de s’interroger sur les « risques du progrès » et sur le « progrès des risques » : faut-il avoir peur du progrès ? Faut-il risquer le progrès ? « Croire à » équivaut à prendre le risque de s’engager sur une voie inquiétante : faut-il courir le risque de « croire » ? La problématique permet de répondre en utilisant la double thématique : risques et progrès (faut-il prendre le risque de progresser ?) et progrès et risques (les risques du progrès sont-ils trop grands ?). Plan possible (rappel :

docteur en sciences politiques. Son père meurt au front dès le début de la Première Guerre mondiale. Avec sa mère, il émigre vers la Belgique fin 1920 où il réside apatride, avant de recevoir la nationalité belge en 1936. Étudiant, boxeur (champion de Belgique universitaire), puis champion du Katanga, résistant, compagnon de Cousteau sur la Calypso, spéléologue et volcanologue, Haroun Tazieff a suivi des études en Russie et en Belgique. Il fut diplômé Ingénieur agronome de la Faculté des Sciences Agronomiques

l’innovation, la gestion du risque… Toute la difficulté pour lui, réside dans la capacité à intégrer un grand nombre d’informations variées. Fayolle (2002), à partir des analyses du champ de l’entrepreneuriat réalisées par des spécialistes des sciences du comportement ou des sciences de gestion (Filion 1997), synthétise trois approches principales : Le regard des économistes (fonction et activités de l’entrepreneur, importance dans le développement économique, prise de risque), Les approches centrées

Berdoulay, P.C. da Costa Gomes, J. Lolive L’espace public est une notion qui retient l’attention depuis une trentaine d’année et qui a fait l’objet de nombreux écrits et essais. La préoccupation aménagiste a vite été rejointe par la réflexion en sciences humaines et en philosophie politique. Il n’en demeure pas moins que la notion continue à échapper aux divers cadrages théoriques ou pratiques qui ont été proposés, au point que certains commencent à douter de sa pertinence pour inspirer l’action

l'humanité! Car c'est bien l'humanité qui risque de disparaître à cause des progrès de la science, non pas la religion. Encore faut-il savoir ce qu'on entend par religion, ainsi que par science. La science et la religion n'ont pas les mêmes buts. Ils ne sont pas comparables, les progrès de l'un ne peuvent pas faire disparaître l'autre. Si la religion peut être l'amie de la science, la science, si elle veut (et elle doit) respecter son statut de science ne doit pas être religieuse. Pourquoi? Son

sans préjugés = le projet philosophique ? E. Difficultés de l'idée de savoir absolu II. pas de pensée possible sans préjugé : A. au sens d'une pensée complètement transparente kant B . L'insuffisance des sciences 1) les sciences humains 2) les sciences de la nature 3) les sciences formelles C. Déficience des démarches et des structures fondamentales de la pensée 1) sceptique 2) déf. imparfaites sans évidence logique ultime D. détermination externe des formes de la pensée réfléchie par

4ème lettres module 4 : à la lumière de la raison Il y a un siècle, les spécialistes en « sciences naturelles » étaient de charmants poètes qui décrivaient les mœurs des animaux et les merveilles du monde végétal. Les biologistes d’aujourd’hui sont des sorciers qui préparent un monde où rien ne se passera plus comme auparavant. (...) Les biologistes ont déjà transformé des microbes, en modifiant leur hérédité. Ils commencent à faire de même sur des animaux