Science Immorale

L’éthique (du grec ηθική [επιστήμη], « la science morale », de ήθος (« ethos »), « lieu de vie ; habitude, mœurs ; caractère, état de l'âme, disposition psychique » et du latin ethicus, la morale1) est une discipline philosophique pratique (action) et normative (règles) dans un milieu naturel et humain. Elle se donne pour but d'indiquer comment les êtres humains doivent se comporter, agir et être, entre eux et envers ce qui les entoure. Il existe différentes formes d’éthique qui se distinguent par

figure du « philosophe roi », idéal que l'Académie se donnait pour mission de former afin d'arracher la cité aux désordres du monde de la caverne. Il y a donc pour Platon une science du bien, bien moral et bien public qui se nomme philosophie. Socrate se présente ainsi, sous la plume de Platon, comme le seul qui possède la science politique. Or, paradoxe, le savant en politique ne fait pas de politique (il ne va pas à l'assemblée), car dans l'arène politique empirique l'amoureux du vrai et du bien n'a

fonctionnement des entreprises et à leurs obligations à l'égard de leur environnement, étaient jusque-là absentes. Mais il existait plutôt, comme le souligne De George, une « éthique dans les affaires » qui était pratiquée par divers spécialistes des sciences humaines et sociales, ainsi que par des critiques du système capitaliste. Il peut s'avérer commode de classer les questions abordées par l'éthique des affaires selon trois niveaux d'analyse. - Le premier, individuel ou micro, comprend les questions

les acteurs de l’histoire. histoire destinée à être lue dans l’intimité et guidée par les instruments de l’enquêteur : l’œil et l’oreille. Dimension critique, tentative de comprendre. le présent s’éclaire par le passé = acte de naissance de la science de l’histoire. hors du temps : action racontée par le mythe se situe au-delà de toute chronologie. THUCYDIDE L’histoire Discipline rigoureuse : Une étude profane. Idée que l’histoire postule que l’origine d’un fait historique n’st pas spontannément

Que veut dire « expliquer » en science? Les mots « expliquer, explication » nous semblent attacher à la science qui s'efforce d'expliquer le réel. Réflexion préalable sur ce terme « d'expliquer », sur ce qu'il ambitionne... Qu'est-ce qu'on appelle épistémologie? Elle peut être définie comme l'analyse logique des énoncés, des propositions de la science. Dans quelles conditions un énoncé peut-être tenu pour scientifique? L'épistémologie existe depuis que la science ne se confond plus avec la philosophie

les connaître. Ensuite, nous essayerons avec eux de faire un diagnostic des maladies qui peuvent s’attaquer à l’âme. Enfin, nous essayerons de proposer des solutions ou des remèdes à ces maladies. 1- PSYCHOLOGIE SOUFIE OU SCIENCE DE L’ÂME Les soufis ont élaboré une science de l’âme (nafs) et ont mis en œuvre cette connaissance à la fois inspirée et empirique dans une pédagogie initiatique. Alors que les juristes fixaient des lois et les théologiens des dogmes, les maîtres soufis mettaient au point

| | Promotion 2010-2011 | APPROCHE SOCIOLOGIQUE DES ORGANISATIONS http://bienautravail.wordpress.com Se familiariser avec la « Science du lien » dans un groupe institutionnel. Responsable enseignant Sommaire : I. LE POUVOIR 1 A. LES DEFINITIONS DU POUVOIR

ne peut aller contre notre nature qui est désirante. satisfaction d'un besoin qui devient un désir. satisfaction d'un désir entraine un moment de satiété succédé de suite par un autre désir. théorie scientif ique de toutes sciences sociale. 2 sciences : science exacte: science humaine: physique et mathématique Sa Forderie : Henry Ford Helmholtz Watson : Hermann von Helmholtz et John Watson John B. Watson 1878-1958. le fondateur du béhaviorisme, théorie du comportement basé sur l'environnement, et

Chez Kant, nous trouvons le terme de pureté avec la Critique de la raison pure, relative à la raison comme faculté de connaître considérée indépendamment de toute application de l’expérience. Au niveau des sciences, peu d’entre elles peuvent répondre à ce postulat de la pureté, mis à part les sciences mathématiques. « Le terme ‘pur’ a été utilisé en Grèce par ceux qui pratiquèrent simultanément philosophie et mathématiques. Les cercles pythagoriens l’avaient en prédilection et Platon l’a placé au centre

sud permettra à beaucoup de nos compatriotes de relativiser la notion de difficulté… Alors la mondialisation, bonne ou mauvaise chose ? Pour tenter d’amener une réponse construite à cette question existentielle, Suzanne Berger, professeur de science politique au MIT a décidé de lancer une enquête fouillée auprès de 500 firmes choisies pour leurs compétences et pour leur représentativité dans leurs domaines respectifs. 3 Made in monde – Suzanne Berger La mondialisation est-elle un modèle