Se Voir Le Plus Possible Et S Aimer Seulement Alfred De Musset

141 © Groupe Eyrolles 5 Introduction L’emploi de citations, littéraires en particulier, ne fait pas l’unanimité. Il peut être considéré comme pédant ou platement scolaire. On peut choisir d’y voir la marque d’une difficulté à formuler et assumer ses idées ou, pire encore, une cuistrerie plus déplacée que l’ignorance ellemême. « Votre fils ne sait rien ; tant mieux ! Il ne citera pas », fait dire Stendhal à Ninon de Lenclos dans sa correspondance. Ce mépris ne peut cependant faire oublier la

m’en vînt remercier. Dom Juan. Et pourquoi non ? Par quelle raison n’aurais-tu pas les mêmes privilèges qu’ont tous les autres médecins ? Ils n’ont pas plus de part que toi aux guérisons des malades, et tout leur art est pure grimace. Ils ne font rien que recevoir la gloire des heureux succès, et tu peux profi ter comme eux du bonheur du malade, et voir attribuer à tes remèdes tout ce qui peut venir des faveurs du hasard et des forces de la nature. Sganarelle. Comment, Monsieur, vous êtes aussi impie

méritent ni l’une ni l’autre. Benjamin Franklin Une société prête a sacrifier un peu de liberté contre un peu de sécurité ne mérite ni l'une, ni l'autre, et finit par perdre les deux. Benjamin Franklin Soyez le changement que vous voulez voir dans le monde. Ghandi On peut aussi bâtir quelque chose de beau avec les pierres qui entravent le chemin. Johann Wolfgang Von Goethe, poète allemand Faites ce que vous êtes capables d’effectuer ou croyez pouvoir faire. L’audace est

(Les Fables) et le dramaturge Molière (L’école Des Femmes, L’avare, Le Misanthrope, Dom Juan…etc.) Expression de la décadence de la société et des mœurs, ces œuvres ont dû préparer l’aspect révolté des écrits du siècle des Lumières. L’exemple le plus saisissant est celui de Denis Diderot à travers son œuvre Jacques Le Fataliste dont le titre indique déjà la naïveté et la simplicité d’esprit de ce personnage. Néanmoins, au XIX ème siècle, les principes du genre se sont encore modifiés car les

Les grandes pensées viennent du coeur. Vauvenargues Réflexions et Maximes Le sentiment de nos forces les augmente. Vauvenargues Réflexions et Maximes La nécessité nous délivre de l'embarras du choix. Vauvenargues Réflexions et Maximes L'activité fait plus de fortunes que la prudence. Vauvenargues La jeunesse est un temps pendant lequel les convictions sont, et doivent être, mal comprises: ou aveuglément combattues, ou aveuglément obéies. Valéry (Paul) jeudi 27 juillet 2000 © 2000 kratiroff / ad'valorem

Berry, parce que le Berry est la région natale de George Sand etc'est le cadre où elle est inspirée ses romans champêtres. Ensuite, nous allons parler de George Sand et ses romans champêtres pour savoir comment est le style rustique de George Sand. De plus, nous allons parler de la société rurale au dix- neuvième siècle et après de la révolution industrielle et son influence sur le monde paysan qui cause l'exode rural. Puis, nous allons aborder les œuvres littéraires qui ont traité le monde paysan malgré

l’occasion de repérer certains personnages typiques pour réfléchir à la façon dont ils ont évolué dans le genre de la comédie. On pourra ensuite étudier comment d’un personnage de farce, stéréotypé comme le valet, on passe à des personnages beaucoup plus « humains », qui ont des rapports particuliers avec leurs maîtres, en étudiant la séquence 2 (p. 169 ES/S et Techno / p. 171 L/ES/S). On invitera les élèves à réfléchir aux constantes du texte théâtral, et à réfléchir aux constantes et aux évolutions

En France, les romantiques sont issus du rousseauisme et des préromantiques qui faisaient passer le sentiment avant la raison. Ils témoignent d'un mouvement culturel plus général où l'individu s'émancipe des contraintes des anciens régimes pour affirmer sa liberté. L'exacerbation des sentiments est là pour démontrer qu'il n'est plus besoin de s'appuyer sur la seule raison, préjugée comme universelle et dépassant ainsi les particularismes individuels, pour exister au monde. Mme de Staël (1766-1817)

s'agissait de centraliser la vie culturelle du royaume et la maitriser. Par la suite, le pouvoir et l'influence de la cour diminue et laisse se développer des courants dissidents. Les salons du XVIIIe apparaissent comme le laboratoire d'une vie culturelle plus autonome et concurrences les cercles académiques : ils peuvent assumer les fonctions de ces académies : faire jouir des réseaux, se faire reconnaître, se faire rémunérer (Les femmes fortunées peuvent aider les auteurs). Il y a aussi une fonctions symboliques

utilisées dans ce livre Première partie - Le Moyen Âge : fervent et farceur Chapitre 1 - Les grands reportages En direct du Moyen Âge Le temps goth des ravageurs Le français : un vrai roman Comment joindre la « geste » à la parole… Les gestes en laisses Plus de quatre mille vers ! La Chanson de Roland : un dopant pour chevaliers On connaît la chanson… Guillaume au court nez et sa femme Guibourc Raoul de Cambrai a la haine Huon de Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin