Searle

(Jean-Paul) - Qu’est-ce que la littérature ?. - Paris : Gallimard, 1947. SCHILLER (Frédéric) - Lettre à Gœthe sur la poésie. - Paris : Aubier Montaigne, 1952. SCHILLER (Friedrich) - Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme. - Paris : Aubier, 1943. SEARLE (John R.) - La redécouverte de l’esprit. - Paris : Gallimard, 1996. SERRES (Michel) - Atlas. - Paris : Julliard, 1994. SERRES (Michel) - Hermes II. L’Interférence. - Paris : Editions de Minuit, 1972. SERRES (Michel) - Hermès V. Le Passage du Nord-Ouest

classique Edition Gallimard 1972 * FOUCAULT (Michel) Surveiller et punir Edition Gallimard 1975 * KRISTEVA Julia Sémeiotiké Edition du Seuil collection point 1969 * MARIETTI (AK) Michel FOUCAULT Edition le livre de poche 1985 * SEARL (John R) Les actes de langage Edition Herman Paris 1972 * THERENTY Marie-Eve L’analyse du roman Edition Hachette 2000 * VALETTE Bernard, Le roman, Initiation aux méthodes et aux techniques modernes d’analyse littéraire Edition Nathan 1992

transmettre le contenu-source dans la langue-cible. Il en va de même pour l’exemple (10) où la distance qui sépare le pronom eux de son référent poètes risque de produire une ambigüité référentielle que seuls des raisonnements inférentiels à la Searle soient capables de résoudre : (10) Ainsi, en littérature, G. Mounin reconnaît-il aux poètes la vocation stylistique « d’agrandir le langage », avant que l’explosion de leur déviance créatrice ne donne lieu à des retombées récupérées sous la forme

souvent opté plus implicitement qu’explicitement pour une perspective fonctionnaliste 81 de la parole, notamment en adoptant comme cadre de référence la théorie des actes de langage issus des travaux des philosophes du langages John Austin et John Searle, dont la caractéristique principale est de décrire le sens d’un énoncé par sa valeur d’action ou force illocutionnaire 82 . Le temps et l’espace comme éléments constitutifs de l’action sera la dernière partie de ce travail; elle considère l’action

passage, elle omet le lait de la représentation. Actes de parole littéraire et non littéraire ne sauraient " coïncider ", si ce 1/ n'..t tup.ifici.llement, par le fait qu'ils ne se présentent pas avec le même lf statut logique. Dans les termes de J.R. Searle'0, il faudrait distinguer au ff sein dc l'acte de parole littéraire un acte d'énonciation réel et rn acte \ illocutuire feint ou, dirait-on plus hcureusemenl, représenté. Ceci vaut non seulement pour des genres mettânt en jeu des sources d'énonciation

contemporain Searle au sujet de la question de l’intelligence artificielle. On peut concevoir une machine qui manipule le langage aussi bien qu’un être humain et qui pour un être humain serait si parfait qu’il se croirait en train de dialoguer avec une autre conscience. La manipulation du langage huamin ne prouve pas pour Bergson qu’il y a conscience. La seule manipulation du langage ne peut pas rendre compte de l’existence d’une intériorité subjective qui sent telle voire qui sait. Or pour Searle ou Bergson

reconstruction… Cari Rove, conseiller du Président (Bush), était actionnaire chez Boeing, qui rappelons-le, œuvre largement dans le secteur militaire. Il en va de même pour Donald Rumsfeld (Ministre de la défense) qui était le dirigeant du groupe pharmaceutique Searle ; Colin Powell (ancien conseiller à la Sécurité nationale du président Reagan, puis ministre des Affaires étrangère entre autres) ; Richard Perle (éminence grise du Président) et Paul Wolfowitz (ex-numéro deux du Pentagone) qui étaient tous dans des

équivaut-il à nier l’existence d’un monde indépendant de nos représentations ? Et s’il existe, celui-ci est-il connaissable ou non ? Cet antique et vénérable débat, dans la ligne pyrrhonienne, continué aujourd’hui par des auteurs comme John R. Searle 110, d’un bord, et Richard Rorty 111, de l’autre, semble avoir basculé, à la fin du XXe siècle, du côté du relativisme, devenu prédominant au grand désappointement des positivistes 112. En réalité, il avait déjà connu une grande acuité à la fin

mental correspond systématiquement un type d’état physique donné. 19 Cet exemple est proposé par GUTTENPLAN, 1994, p.91. 20 D’autres philosophes sont beaucoup plus dubitatifs à ce sujet, notamment John Searle [1992]. 21 Les neurophysiologistes ont ainsi pu mettre en évidence la «plasticité» du cerveau, certaines capacités fonctionnelles pouvant dans certains cas être prises en charge par d’autres tissus cérébraux La philosophie de l’esprit contemporaine

Doolittle, parlant de son analyse avec Freud, écrit : « Je ne peux pas classifier le contenu de mes séances ni les raconter d’une manière logique ou livresque. C’était essentiellement “une atmosphère” »…Une atmosphère ! Ce n’est pas pour rien que Searles, qui a travaillé toute sa vie avec de grands psychotiques, insiste lui aussi dans son livre « Mon expérience des états-limites » (Gallimard.1994, p. 16) sur l’atmosphère de séance et la participation non-verbale de l’analyste, qui seraient selon cet