Seconde République

Livre X de La République de Platon : 1) Le bannissement de la poésie La poésie imitative doit être rejetée absolument car elle déforme l'esprit de l'auditoire. Il existe de nombreux objets, mais il n'existe qu'une forme par objet. L'objet est imitation de la forme. L'artisan ne produit pas l'être mais quelque chose qui ressemble à l'être. L'objet fabriqué est obscur par rapport à la vérité qui est la forme. Le créateur naturel produit la forme, l'artisan produit un objet en s'inspirant de la

L’évolution pol de la France sous la IV eme république (1946 1958) Depuis juin 1944 : GPRF dirigé par De Gaulle Oct. 45 : par referendum les français refusent la IIIème rep : nécessité de mettre en place un nouveau régime : ce sera la IV eme republique.cmt fonctionne t’elle ? Pourquoi a-t-elle été si mal aimée ? I-la mise en place d’un nouveau régime A) Une naissance difficile (Les grands partis de l’après guerre Doc 1 p280. Election d’une assemblée nationale constituante cad chargée

situations l’homme ne semble pas vouloir sortir du monde des opinions ce qui rend vain toute recherche de la vérité. C’est ce que tend à montrer Platon au septième livre de la REPUBLIQUE à travers l’allégorie de la caverne. En effet si « les philosophes sont ceux qui aiment le spectacle de vérité » comme le soutient Glaucon (République V, 475 e), les hommes eux semblent se complaire au spectacle des représentations et simulacres de vérités. Ainsi dans cette allégorie Platon montre comment les hommes sont

République de Platon 514 a à 521b Situation : la connaissance de la science du bien est seule en mesure de rendre apte les philosophes à gouverner la cité. Socrate a expliqué que le Bon en soi est ce par quoi il ya connaissance et vérité, incapable de parler directement du bon en soi, il s’est d’abord tourné vers le rejeton du bon le soleil le soleil est pour le visible ce que l’esprit est pour les étants intelligibles. A la fin du livre VI Platon compare les différents degrés du sensible et de

REPUBLIQUE DU CAMEROUN Paix – Travail – Patrie -------------------- | |REPUBLIC OF CAMEROON Peace – Work – Fatherland -------------------- | | |MINISTERE DES FINANCES | |MINISTRY OF FINANCE | |--------------------- | |-------------------- | |DIRECTION GENERALE DES IMPOTS

époque, en France, nous sommes dans la troisième république qui a été proclamée le 04 septembre 1875, elle est définie par les lois constitutionnelles de 1875, c’est une démocratie et un régime parlementaire. Apres les précédents échecs de la république, il faut prouver aux français que la république est un régime en lequel ils peuvent avoir confiance. Mais certains restes perplexes envers cette idée. Dans un premier temps, on constate que la république est acceptée par un grand nombre de citoyens

Plan de La République de Platon Prologue (Livre I) A travers la discussion entre plusieurs interlocuteurs (Socrate, Céphale, Thrasymaque et Polémarque) vont se profiler tous les thèmes de La République auxquels Platon va répondre au livre X. Thrasymaque expose la thèse des sophistes sur la justice. Socrate parvient à montrer qu’il faut reprendre la question de la justice pour la définir. Qu’est ce que la justice ? (Livre II à IV) Les deux interlocuteurs de Socrate seront Glaucon et Adimante

saisine par le prefet dordonner le sursit a excecution de lacte a lautorité locale de nature a compromettre lexercice dune liberté public ou individuelle. Exemple : jugement du tribunal adminsitratid dorleans du 3 octobre 1985 : commissaire de la republique departement d’eure et loire. Le maire de la ville de dreux avai pris un arrété interdisant a une associatio de tenir un stand lors de la foire de la ville de dreux qui débuté le 3 octobre ds lapremidi en lespece , cet arrêté avait été pris parce

Partie 3 : Argumentation Socrate soutient que nous devons obéir aux lois. Partagez-vous son point de vue? Dans le Criton, Socrate soutien que nous devons obéir aux lois afin de ne pas commettre l’injustice. Il est prêt à tout, même à être accuser par des faits complètement faux et accepter la sentence qui lui est donné, c’est-à-dire la mise à mort dans son cas. Les lois sont un devoir que tous les citoyens d’Athènes doivent respecter s’ils ne veulent pas commettre l’injustice. Tout d’abord,

droit qu’il a sur toutes choses, en y renonçant ou en le transmettant à une autorité supérieure appelée Léviathan : ‘’ Cela fait, la multitude ainsi unie en une seule personne est appelée une REPUBLIQUE , en latin CIVITAS’’ écrivait-il dans son ‘’traité de la matière, de la forme et du pouvoir de la république ecclésiastique et civile.’’ Ainsi, sous une monarchie, on assiste à une sacralisation de l’homme détenant les pouvoirs en opposition à la démocratie. Celui-ci est symbole de respect du fait