Secteur Diversification Bonne Maman

poétique », Jadis et naguère (1884) 13 2 • Un texte dans son époque et son contexte les vers, chose envolée / Qu’on sent qui fuit d’une âme en allée (v. 30-31). C’est enfin le caractère propre d’un art qui privilégie les vertiges de l’instant : la bonne aventure / Éparse au vent crispé du matin (v. 33-34) ; le mystère et la suggestion dans l’évocation de paysages entre rêve et réalité : Le bleu fouillis des claires étoiles ! (v. 12) ; et les liens secrets entre le monde matériel et le monde spirituel

immenses et envahissants ; les grands séchoirs blancs continuent à s’étendre en se craquelant sous le soleil brûlant ; mais il n’y a plus de café à sécher, et les eucalyptus bientôt dresseront leurs hautes colonnades sur cette terre épuisée mais encore bonne pour eux. Et j’enchaîne : Patriotisme, voilà une question sur laquelle il y aurait une bien belle étude d’histoire (je dis histoire, je pourrais dire aussi sociologie) à faire, et qui nous manque terriblement. Patriotisme terrien, comme en France,

histoire du court xxe siècle, Bruxelles, Complexe, 999 [99]. Inversement, on est surpris que Mark Mazower, 2 I N T RO D U C T I O N D’autant que tout se passe comme si la guerre, depuis le début des années 990, était revenue s’inscrire en bonne place à l’horizon d’attente de nos sociétés. Rien de plus frappant à cet égard que cette déclaration liminaire des préhistoriens Jean Guilaine et Jean Zammit, redécouvrant en 200, grâce aux sollicitations d’un nouveau « présent » guerrier, l’importance

professionnelles : exigences d’un accompagnement » traite précisément de la question éthique des pratiques professionnelles et propose à cet égard plusieurs repères, incluant la présence à l’autre, l’attention aux situations, en passant par la « bonne veillance » de l’accompagnateur qui mobilise une intelligence partagée pour produire une compréhension originale des situations. Le texte de Cifali sert d’éclairage pour guider la lecture des articles qui le suivent. Ces articles, faut-il le rappeler

la conduite des interactions, à la redéfinition des rapports de place a priori induits par le contexte des échanges. Nous nous sommes demandée si, et comment, ils autorisaient, voire favorisaient, des stratégies identitaires permettant une diversification des positionnements réciproques et un éventuel rééquilibrage de la relation construite avec les apprenants. Notre intérêt pour la question de la “face relationnelle” du développement des échanges entre P et A est née des conclusions inattendues