Segalen Par Respect

deuxparents restera nécessaire pour les actes importants (exemple: demande de passeport). Pour se structurer, l'enfant a besoin de comprendre que son beau parent n'est pas un copain mais un adulte sur lequel il peut compter et qui en échange lui doit respect et obéissance. Les beaux parents ont un rôle éducatif et le devoir d'autorité ainsi que le devoir de protéger l'enfant sans pour autant remplacer le père ou la mère. Le parent doit aider le beau parent dans son rôle pour trouver sa place au sein de

d’ailleurs révélateurs du dynamisme de ce champ et des avancées de la réflexion (Andersen, 1971 ; Michel, 1972 ; Olson et Miller, 1984 ; Kellerhals et coll., 1984 ; Bawin-Legros, 1988 ; Eshleman, 1988 ; Henslin, 1989 ; Baker, 1990 ; De Singly, 1993 ; Ségalen, 1996 ; etc.). Ce regain d’intérêt s’explique en partie par les transformations fondamentales de la vie familiale (diminution de la fécondité, baisse du nombre moyen d’enfants par famille, augmentation des divorces, etc.) qui suscitent des remises

je me fraye un chemin, et des personnes humaines dont je ne peux écraser les pieds ni toucher certaines parties du corps. C’est le respect, qui consiste à traiter l’autre comme une personne humaine, c’est-à-dire à voir dans l’autre une fin et non un moyen. Et pourtant, même au fond de l’altruisme, l’égoïsme pointe encore : est-ce pour moi ou pour l’autre que je respecte autrui ? Question : Arrivons-nous à traiter l’autre comme une fin ou en faisons-nous toujours un moyen ? 1. L’analogie. Une analogie

à acquérir. Dans les débuts de leur construction d’enseignant, ces nouveaux professeurs adhèrent très majoritairement à un modèle « professionnel » (Bourdoncle, 1993) dont l’autorité serait fondée sur la compétence et le savoir, mais aussi sur le respect d’un ensemble de règles et sur une déontologie. Ce qu’ils en disent… Une autorité partagée A la question de savoir qui a l’autorité à l’école, les stagiaires citent majoritairement l’ensemble des adultes de l’école : les collègues, l’équipe, le

(Bayle, Locke, Voltaire) B. Quelques œuvres philosophiques traitant de la tolérance (Montaigne, Montesquieu, Herder, Rousseau) 3. Les philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques » (Chateaubriand, Loti) B. Les courants ethnologiques (Ségalen, Lévi-Strauss, Clastres) 4. Les philosophies contemporaines de la tolérance A. Les multiculturalismes américains (Walzer, Taylor, Kymlicka) B. La question multiculturelle en Europe et en France (Wieviorka, Touraine, Lacorne) Résumé du cours

d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte B : Jean-Claude Carrière, L'Été grec (1992) Texte C : Victor Segalen, Essai sur l’exotisme (1978) Texte A : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Dans cet ouvrage, Diderot imagine un supplément au récit de voyage que fit l’explorateur Bougainville en 1771, lorsqu’il revint de son tour du monde

PACES est tel que l’application stricte de la réglementation et de l’organisation générale sera exigée par tous. Nous comptons sur votre aide pour que cette année de travail et de formation soit profitable à tous. Bienvenue à l’Université Victor Segalen Bordeaux 2. Professeur Pierre Dubus Coordonnateur PACES, Vice-Doyen, UFR Médecine Professeur Bernard Muller Doyen, UFR Pharmacie Professeur Jean-Luc PELLEGRIN Doyen, UFR Médecine Docteur Jean-François Péli Doyen, UFR Odontologie PACES_2010 – 2011

d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte B : Jean-Claude Carrière, L'Été grec (1992) Texte C : Victor Segalen, Essai sur l’exotisme (1978) Texte A : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Dans cet ouvrage, Diderot imagine un supplément au récit de voyage que fit l’explorateur Bougainville en 1771, lorsqu’il revint de son tour du monde

sentiments, ses origines raciales… Le principe du respect de tout être humain dès le commencement de la vie, est énoncé pour la première fois dans l’article 1 de la loi Veil du 17 janvier 1975 semble en opposition avec l’interruption de grossesse que cette même loi à instauré. Le droit à la vie trouve donc ses limites dans la liberté qu’a la femme d’avorter. Après sa naissance, l’enfant fait face à des phénomènes sociaux comme par exemple le respect, que nous allons développer dans la famille, dans

………………………………………………………………... 25 a) Amers …………………………………………………………………............ 26 b) Anabase …………………………………………………………………………27 c) l’analyse du poème : Et puis vinrent les neiges… (Exil, « Neiges ») ………….. 27 3. Victor SEGALEN (1878-1919) ………………………………………………………. 28 - le poème Nom caché (Stèles, (1912) …………………………………………….. 28 4. Blaise CENDRARS ( 1887-1961) …………………………………………………….. 29 - le poème à commenter : Prose du Transsibérien et de la petite Jehanne