Seigneurie foncière

de Louis le Pieux). Vient compléter : honores (charges publiques). Les comptes (à vie, pouvoir direct sur la population) pourront le transmettre. Développement des principautés territoriales indépendances et dedans dans d’autres seigneuries, pouvoir direct sur la seigneurie qu’il décide. Les successeurs de Charles le Chauve seront contraints d'accepter. En 888, le roi carolingien légitime est écarté du pouvoir car selon eux, il n'est pas apte à régner. Et place l'un des leurs: le DUC EUDES qui devient

retrouveront leur niveau du début XIV qu’au XVI puis à part en ce qui concerne Paris et Lyon , la croissance stoppera de nouveau jusqu'à une nouvelle poussée d’urbanisation au XVIII Ce renouveau urbain s’accomplit dans le cadre juridique de la seigneurie et va faire éclater les structures seigneuriales en créant un mouvement d’émancipation des villes se développant dans toute la France (d’abord dans le nord puis dans le midi) qui aboutit à l’établissement de différentes formes de gestion des villes

Thème 2 : Chevalerie « Chevalerie : Institution féodale, qui au Moyen-âge, rassemblait les combattants à cheval, puis les nobles. On accédait à la chevalerie par la cérémonie de l’adoubement. Les chevaliers entraient au service d’un seigneur, qui leur concédait un fief en l’échange de leur aide militaire. L’Église, dans la seconde moitié du XIème siècle imposa les règles religieuses et morales du code chevaleresque : protection des pauvres, des orphelins et des veuves, loyauté, fidélité, vaillance

Dans la première scène, Sganarelle dresse un portrait très péjoratif de son maître, il n’approuve pas ses actes Néanmoins, il participe à la moindre aventure entreprise par le grand seigneur méchant homme. Sganarelle remplit ses fonctions de domestique et même plus. Il entretient une relation presque fraternelle avec son maître car il représente son confident et la seule personne toujours à ses côtés. Il est son unique interlocuteur. Il demeure presque toujours là dans les moments graves : avec

seigneur se doit d’en posséder un et le plus luxueux et moderne possible. En effet, entre le XIème et le XIIIème siècle il est important de montrer sa richesse. De plus, le seigneur domine ce qu’on appelle une seigneurie, c’est l’ensemble de ses terres, et son château. C’est sur cette seigneurie que travaillent les tenanciers. Du fait qu’excepté une minorité de paysans sont propriétaires, le seigneur contrôle presque entièrement les populations vivant sur ses terres. En effet, ceux-ci sont soumis

A son plaisir sans cesser nous charie, Plus becquetez d’oiseaulx que dez a couldre. Ne soyez donc de nostre confrarie; Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre ! Prince Jhesus, qui sur tous a maistrie, Garde qu’Enfer n’ait de nous seigneurie: A luy n’ayons que faire ne que souldre. Hommes, icy n’a point de mocquerie ; Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre ! La ballade des pendus nous présente à l’évidence les derniers mots, le message, le sermon, la leçon que donnent

A la grande chartreuse Jéhova de la terre a consacré les cimes ; Elles sont de ses pas le divin marchepied, C'est là qu'environné de ses foudres sublimes Il vole, il descend, il s'assied. Sina, l'Olympe même, en conservent la trace ; L'Oreb, en tressaillant, s'inclina sous ses pas ; Thor entendit sa voix, Gelboé vit sa face; Golgotha pleura son trépas. Dieu que l'Hébron connait, Dieu que Cédar adore, Ta gloire à ces rochers jadis se dévoila; Sur le sommet des monts nous te cherchons

souffleur de verre ou forgeron puis L XIV leur donne droit de W ds le commerce. Un tribunal normal ne peut pas juger le noble car il est supérieur au roturier (nn noble). Depuis XII XIII, les nobles st des seigneurs. Vie de la terre, il tient une seigneurie et c ce qui le permet de vivre. « Nul terre sans seigneur, nul seigneur sans fief ». On peut ê noble sans ê seigneur et inversement. Les fiefs => rentes, revenus assurés. Sur son fief il a des droits fiscaux, des droits juridiques importants

mains de petites entités autonomes politiquement et financièrement du pouvoir royal. Ces entités sont les seigneuries. Les seigneuries se présentent comme un État à l’intérieur d’un État. À partir du IXe siècle s’installe alors un régime seigneurial c'est-à-dire un régime où l’exercice des prérogatives régaliennes de la souveraineté par des particuliers sur leurs terres ou seigneuries. Une seigneurie est une institution médiévale occidentale assurant l’encadrement économique et judiciaire des populations

siècle, née en France, plus précisément à Langres dans les seigneuries ecclésiastiques, en 1146. C'est une personne qui croit beaucoup en la religion. Dans ces années, un réseau des paroisses prend forme et il va constituer pour plusieurs siècles le cadre essentiel de toute vie chrétienne: la contribution de l'Église est décisive dans l'organisation de la société comme dans la mise en place des rapports de domination au sein de la seigneurie . Pour elle, c'était quelque chose de vraiment important