Seigneurie foncière

C’est ainsi qu’apparaît la féodalité, caractérisée par le fief et le contrat vassalique. La vassalité est un engagement d’aide, de conseil et de fidélité tenu à un seigneur, qui offre en contrepartie une terre à son nouveau vassal. Le fief est cette seigneurie rurale, mise en valeur par des paysans soumis au feudataire, qui détient sur eux des droits que l’on désigne du nom de « droits seigneuriaux ». Le vassal devient à son tour le seigneur d’autres hommes. Ce système de patronage était déjà utilisé

ces éventuelles tromperies existent également des confusions. Comme celle entre seigneurie et noblesse par exemple : dans le langage courant, « un grand seigneur » désignait un noble ancien, aisé et puissant. Mais la possession d’une seigneurie n’est plus en soi un signe de noblesse à l’époque moderne (puisqu’une seigneurie s’achète comme tout autre bien). Cependant, puisque la noblesse se mesure à la propriété foncière, la possession d’un domaine est indispensable pour conserver son statut de noble

la paroisse est un espace fiscal car la dîme est récoltée pour être payé au clergé. * La seigneurie : réalité plutôt subit qui échappe au contrôle des habitants. C’est un espace lié à une ou plusieurs seigneurs (origine vers l’an mil) : certains s’imposent comme les maîtres des lieux et des habitants. Les seigneuries sont beaucoup plus nombreuses que les autres avec environ 60 à 80 000 seigneuries (généralement plutôt modeste en taille). 3. Une contrainte : le temps * Tout est soumis

territoriaux, des Comtes se considèrent eux aussi comme indépendants. Enfin, en bas de l’échelle, dans la seigneurie banale, certains seigneurs usurpent à leur tour le ban royal et se considèrent à leur tour indépendants des comtes (qui se considèrent indépendants des princes territoriaux, qui se considèrent indépendants du roi). Certaines régions sont davantage marquées par cet éclatement du ban. La seigneurie banale concerne surtout la Bourgogne et les régions limitrophes (presque aucune en Normandie).

Strate supérieur de la paysannerie c'est à dire que c'est un chevalier. → Volonté de léguer le foncier au fils légitime. → «  Ce remède a mon mal : c'est du don contre don » → Il y a une distinction entre la fonction militaire et la propriété foncière. On voit bien avec ce testament que le chevalier est une fonction et non un titre de noblesse. → Il va a Rome pour toucher les reliques de Saint Pierre qui est l’apôtre de Jésus. Donc c'est le pèlerinage de Rome. → Personnage important qui n'est

la société féodale. De même qu’avec la société antique, il s’agit de définir les aspects spécifiques à la société féodale. Sur le plan social, la place de la paysannerie est envisagée dans un rapport de dépendance nouveau régulé par la seigneurie banale et foncière. Au niveau économique aussi émergent de nouvelles réalités comme la naissance du marché, la nouvelle articulation ville/campagne et enfin, le poids de la petite production familiale. Sur le plan idéologique les choses ont changé suite à

monnaie, mais les paiements se font en nature, les paysans paient leurs redevances en nature, et on remarque que dans beaucoup de ventes, les prix sont fixés en chevaux, en quantités de vins… PARAGRAPHE 2 : LE GRAND DOMAINE ET LES ORIGINES DE LA SEIGNEURIE Elles forment le cadre de l’économie de l’époque même si la petite propriété n’a pas totalement disparu. Le régime seigneuriale, s’est formé à la suite de l’usurpation par les agents royaux des prérogatives régaliennes. L’apparition du régime

pour des seigneurs qui veulent s'imposer et se faire obéir, a été patrimonialisée. Le seigneur peut exercer des emprises juridiques diverses. - la justice banal, exercée par le châtelain sur l'ensemble des hommes de la poeste résidant dans sa seigneurie qui comporte 2 degrés : la haute justice qui punit les crimes les plus importants (ex : meurtre, rapt, incendie ...) et la basse justice qui concerne les affaires d'une gravité inférieure. Il n'y a pas de hiérarchie entre ces deux justices mais

corvéables à merci. Qu’est ce que la corvée ? Il s’agit de travaux que l’on doit exercer pour entretenir les chemins, les ponts et autre de la seigneurie. Ils ont également des incapacités civiles, c'est-à-dire qu’il y a des choses qu’ils ne peuvent pas faire en droit civil * Il est interdit de se marier avec un homme ou une femme d’une autre seigneurie). Cette interdiction s’appelle le formariage. Le for fait référence au territoire. * Une fois qu’ils décèdent, les paysans ne peuvent pas

des anciennes « villas romaines » rebaptisées "manoirs" et dirigées par des seigneurs. Ou bien ce sont des abbayes (couvent dirigé par un abbé ou une abbesse). Dans cette économie des domaines, ce sont les paysans qui mettent en valeur la propriété foncière, sur de petites portions de terres. Les paysans sont soumis aux seigneurs qui sont censés les protéger. Le savoir-faire des paysans se transmet de génération en génération, depuis l’antiquité. Certaines cultures, comme les céréales, appauvrissent