Seigneurie foncière

Zissen, une seigneurie lorraine Le texte soumis à notre commentaire est de nature juridique et foncière. En effet, il s’agit d’une présentation de la seigneurie de Zissen en lorraine, qui énumère les revenus que l’abbé peut attendre de cette seigneurie et se partager avec son avoué, en insistant sur les profits réalisés par la justice. L’auteur est Charles-Edmond Perrin, historien de Lorraine réputé du XXème siècle, ayant rédigé une thèse d’histoire médiévale. L’extrait étudié provient de son

vassalique. La seigneurie: concerne les rapports qui existent entre l’aristocratie, comme groupe social dominant, et la paysannerie, qui est soumise à son pouvoir et dominée. Le régime seigneurial définit les relations qui existent entre seigneurs et paysans, des relations verticales de soumission. Il s’agit de relations de sujétion, de dépendance qui soumettent le faible au puissant. Cette dépendance provient d’abord du fait que le seigneur est maître de la terre (seigneurie foncière) et d’autre part

prédominante dans cette période, c'est donc à juste titre qu'il faut rappeler que la distinction entre sphère « privée » et « publique » n'est pas forcément juste. Ainsi lorsque l'on en vient à parler des seigneuries banales (d'où la distinction faite entre seigneurie banale et seigneurie foncière) et leur appropriation de pouvoirs « publics » au profit de leur propre pouvoir (c'est à dire « privé »), on peut trouver une opposition qui n'est pas faite à juste titre, puisque cette appropriation est

L'occident féodal, XIe-XVe THÈME 1 : PAYSANS ET SEIGNEURIES Stéphane Abadie février 2010 Formulation du nouveau programme : La seigneurie est le cadre d'étude des conditions de vie et de travail des communautés paysannes et de l'aristocratie foncière ainsi que de leurs relations Formulation du nouveau programme : La seigneurie est le cadre d'étude des conditions de vie et de travail des communautés paysannes et de l'aristocratie foncière ainsi que de leurs relations Mots-clés QUEL

SOCIETES ET CULTURE RURALES EN EUROPE (XIe au XIIe s) I- La naissance des communautés paysannes A- Des communautés encadrées par les seigneurs.          La plupart des habitants résident dans l’espace rural, à l’intérieur d’une seigneurie, divisée entre réserve et tenures. Ils vivent sous la domination d’un seigneur qui garantit leur protection en leur assurant terre, justice et abri.         Ce seigneur peut être un ecclésiastique. Dans ce cas, son pouvoir se matérialise dans l’espace

dimensions politiques lorsqu'on parle de féodalité, il existe aussi les dimensions sociales de la féodalité. II) Dimensions sociales de la féodalité On peut trouver dans la féodalité, une société d'ordres mis en place (A), qui va amener à une seigneurie (B). A) La mise en place de la société d’ordres A partir du XI ème siècle, L'Eglise avec le soutien des seigneurs va réussir à organiser la société en 3 ordres jusqu’en 1789. Le 1er ordre c'est le Clergé, le 2nd ordre c'est la Noblesse et le 3ème

comment s'organisait le régime seigneurial. Il est intéressant d'étudier dans une première partie: les ressources seigneuriales (I) et dans une seconde partie: la seigneurie banale (II). Les ressources seigneuriales Le seigneur reçoit des revenus domaniaux (A) puis il perçoit des impôts (B). Les revenus domaniaux La seigneurie est le plus souvent un ancien domaine, dont les éléments s'y retrouvent. C'est d'abord la réserve seigneuriale, qui est l'ancien manse dominical du domaine franc

seigneur est prisonnier, le départ en croisade…). Le conseil (siéger au tribunal). Si le vassal le trahit il peut perdre son fief et même sa vie. Les chevaliers 1 Comment devient-on chevalier ? -Dès l’âge de 7 ans, les garçons quittent la seigneurie de leur père pour suivre une éducation guerrière avec un autre seigneur guerrier appelé parrain. Ils y pratiquent la chasse, le tir à l’arc, les armes, les jeux d’habilité, le cheval et apprennent les valeurs de la chevalerie (amour courtois, vaillance

cette période. Autrement dit le bilan est négatif, c’est le lègue carolingien. S’en tenir à ces aspects ne donnerait qu’une vision partielle de la réalité car d’une part le cadre territorial qu’est la seigneurie apparaît comme une organisation complète sur le plan administratif et politique. La seigneurie est donc un territoire autonome mais qui noue des relations avec les autres, qui s’organise et s’ordonne. Le deuxième aspect qui permet de rectifier les affirmations précédentes est que cette société

article, la féodalité et la seigneurie sont deux types de relation très différentes qui régissaient la société médiévale. La féodalité, affaire d’élite : c'est une notion abstraite servant à décrire le système socio-politique dans lequel les relations au sein des élites politiques sont régies dans des liens d'homme à homme entraînant une réciprocité théorique de bienfaits (le fief) et de services. Le fief, unité de base de la féodalité, n'est pas identique à la seigneurie. La féodalité régit