Sentiment Intime Le Poète Exprime Une Expérience Universelle

des signes et, plus généralement, des idées qui se substituent à des choses pour les représenter. Il semble ainsi que, grâce à ce phénomène mental qu’est la substitution, les choses les plus éloignées de nous, voire les plus inaccessibles à notre expérience, nous soient quand même présentes : ce qui nous est présent, c’est un nom. Et un nom est un substitut d’un caractère abstrait qui lui-même est un substitut d’un caractère abstrait qui lui-même est un substitut de chose. Le mot Maçon, par exemple

donc beaucoup plus de circonspection, de prudence et de réflexion que l'analyse du géomètre. Une autre différence fondamentale, c'est que le philosophe remonte aux principes, tandis que le géomètre part d'idées toutes faites, telles qu'une expérience commune les lui a procurées ; au fond ce qui l'intéresse ce sont les résultats, non la manière dont il les obtient, c'est-à-dire la génération des idées. Comme le dit nettement Maine de Biran, il cherche des rapports de signes, non des rapports

SUJET: L’œuvre de Corinna Bille La rêverie des éléments: Du corps saisi, projeté au corps-dévorateur TABLE DES MATIERES INTRODUCTION I LE SAISISSEMENT DU CORPSI L'urgence d'écrire et de rêver sa vie II L'espace intime du dehors III Emerentia 1713 : l'enfance, rêveuse de nature IV L'indéracinable Amour V Au-delà de l'eau VI La rêverie inorganique VII L'arbre-méthapore VIII La forêt comme métaphore

14. L'influence, capitale, de Balzac sur Baudelaire est évoquée dans Vivier, ouvr. cité, p. 226-227; voir surtout P.-G. Castex, Horizons romantiques, Corti, 1983, p. 251 à 265. 15. Baudelaire évoquera admirablement cette expérience dans son étude sur l'Exposition universelle (1855), Pl. II, p. 576-577. 16. Cf. par exemple Le Poème du hachisch, Pl. I, p. 438; Vers pour un portrait de M. Honoré Daumier; un passage de la première étude sur Pierre Dupont, Pl. II, p. 168; De l'essence du rire, Pl. II

Life», Annual Review of Sociology, Partant d’observations analogues, dès 1918, Freud s’inspirera des travaux anthropologiques de Crawley pour souligner que «ce sont les petites différences dans ce qui se ressemble par ailleurs qui fondent le sentiment d’étrangeté et d’hostilité entre individus». C’est ainsi qu’il tentera d’abord de comprendre «l'attitude de rejet narcissique, mêlé de beaucoup de mépris, de l'homme à l'égard de la femme». Trois ans plus tard, il généralisera cette observation

aux représentations. Mais ces conditions s’avèrent insuffisantes. La définition que Platon donne dans « République », livre III de la représentation / imitation nous apporte un élément essentiel à une approche du Théâtre, je le cite : « Quand le poète dit des paroles prononcées comme si lui-même était quelqu’un d’autre, ne déclarerons-nous pas qu’alors il assortit, autant qu’il le peut, la forme de son langage à la personnalité individuelle de celui dont il a prévenus qu’il allait prendre la parole 

propice aux contemplations solitaires, aux capricieuses rêveries. Il se laisse faire, il se laisse aller. Sa pensée, comme sa vie, ressemble au nuage qui change de forme et de route, selon le vent qui le pousse. Voilà le premier homme, voilà le premier poëte. Il est jeune, il est lyrique. La prière est toute sa religion : l’ode est toute sa poésie. Ce poëme, cette ode des temps primitifs, c’est la Genèse. Peu à peu cependant cette adolescence du monde s’en va. Toutes les sphères s’agrandissent ; la famille

homonymes, voir Thoreau (homonymie). Henry David Thoreau | | Portrait par Benjamin D. Maxham, daguerréotype de l'écrivain de juin 1856 | | Nom de naissance | David Henry Thoreau | Activités | enseignant, essayiste, philosophe,naturaliste et poète | Naissance | 12 juillet 1817 Concord, Massachusetts  États-Unis | Décès | 6 mai 1862 (à 44 ans) Concord, Massachusetts  États-Unis | Langue d'écriture | anglaise | Mouvement | Transcendantalisme | Genres | essai, philosophie, poésie, récit

conscience morale à une petite voix intérieure jugeant le bien et le mal. Cette voix est universelle. Nous l’entendons tous, mais ne l’écoutons pas tous. Certain vont même jusqu’à la faire taire.La conscience peut passer un message moral, mais elle dit aussi que je suis un être pensant. B) Je suis un être pensantDans le Discours de la méthode et dans les méditations métaphysiques Descartes exprime sa déception vis-à-vis des connaissances acquises, seules les mathématiques semblent

escrita" Poème Commentaire Borges affirme que le bonheur est une expérience qui a encore à être adéquatement rapportée en poésie. ________________________________________________________________________________ ‘’Cuarderno San Martin’’ (1929) ‘’Cahier San Martin’’ Recueil de poèmes ________________________________________________________________________________ ‘’Evaristo Carriego’’ (1930) Biographie Le poète Evaristo Carriego, qui vivait à Palermo, quartier populaire de Buenos