Separation Des Pouvoirs Reaction Contre La Monarchie Absolue

pour peser sur la société et organiser des systèmes d'aides, ce que nous appellerions aujourd'hui les retraites ou les salaires minimum. L'abolition et l’indifférenciation de tous ces privilèges provoquera des frustrations paysannes à l'encontre du pouvoir révolutionnaire, qui aboutira notamment aux guerres de Vendée. Au xviiie siècle, l'essor de nouvelles catégories sociales dans les villes et dans les gros bourgs est indéniable. Parmi les nouvelles couches, on distingue d'une part une bourgeoisie

l’Europe va se diviser en petits territoires chacun dominé par des seigneurs: c’est le début de la féodalité. Ce type d’organisation va poser des problèmes aux historiens. Pour un premier courant d’historiens, la féodalité serait caractérisée par le pouvoir politique de propriétaires privés qui se soucieraient peu de l’intérêt public, on serait alors en présence d’une anarchie « organisée » et on assisterait à une revanche de la société sur le politique. Pour un deuxième courant d’historiens, la féodalité

pas un Etat : le peuple Kurde n'est pas un Etat car il n'a pas de territoire. Dès lors qu'on a ces trois éléments, on a un Etat qui est caractérisé par la souveraineté. On peut définir l'Etat de la sorte : C'est une personne morale qui exerce un pouvoir souverain sur la population d'un territoire déterminé. Le terme Etat trouve son origine étymologique dans le terme status. On considère que c'est Machiavel qui a employé le terme status le premier dans le terme d'Etat au début du 16ème siècle. Le

cherchent ceux qui sont capables d’entendre la vérité et de la perpétuer. - Concept inégalitaire et anti-démocratique de Platon - La philosophie mise entre de mauvaises mains est dangereuse, s’en méfier. TEXTE 2 = CALLICLES (Sophiste, contre Platon) Dit que la philo ne sert à rien, et est même dangereuse. Autre conception de la philosophie. • 1ère partie : contradiction entre Nature et Loi La loi du plus fort dans la Nature, le bien est imposé par le plus fort (loi naturelle

du Droit Public. Le droit constitutionnel relève du droit public, et cela sous-entend qu'il faut définir le droit et le droit public. Le droit. La notion de droit a plusieurs significations. Ainsi, la notion de droit peut correspondre à un pouvoir d'action (droit de vote, etc.). Elle peut renvoyer à une désignation nominative : on se réfère à un groupe de normes : droit constitutionnel, droit administratif, etc. Elle peut désigner aussi un objet scientifique. En effet, on étudie le droit, la

SOUVERAINETE : C’est le pouvoir juridique exclusif qu’exerce l’Etat sur le territoire. La souveraineté qu’était l’attribut exclusif du roi, était transférée à la nation lors de l’époque moderne. Cette souveraineté a 2 dimensions : une dimension interne et une dimension externe. Une dimension interne : l’Etat est le seul à édité des règles de Droit sur le territoire qu’il contrôle ainsi que sur la population. Une dimension externe : à l’extérieur de l’Etat, l’Etat est le seul à pouvoir agir au nom de cette

Le droit constit. Brit. Repose sur 5 grands textes qui viennent compléter les principes coutumiers : - le texte de la grande Charte depuis 1215 ( Bill of Rights) complété par un texte de 1701( succession au trône) et un texte de 1911 ( limite le pouvoir de la chambre des Lords) et novembre 1998 ( human rights act) c’est l’acte de ratification de la G.B de la convention européenne des droits de l’homme. *deuxième exemple : en France, la plupart des règles conntitutionnelles sont dans la constitution

hostiles à toute forme de remise en cause des idéologies conservatrices au pouvoir dans les monarchies absolues. Les congrès de 1818, 1820, 1821 et 1822 furent autant de mises en œuvre - et de mise à l’épreuve – des principes de concertation décidés à Vienne. Au congrès d’Aix-la-Chapelle qui eut lieu en 1818, la Russie voulut renforcer la Sainte-Alliance et la Quadruple alliance (c’est-à-dire une alliance tournée principalement contre la France) en les transformant en un véritable directoire européen garantissant

régimes démocratiques : 683 AV JC : la monarchie est remplacée par un régime aristocratique. 894 AV JC : le gouvernement mixte est mis en place par Solon. 507 AV JC : Instauration du Régime démocratique. B - LA FORMATION DES IDEES 1 – LES FORMES DE LA POLITIQUE Très tôt, apparaît dans la pensée athénienne l’idée d’une distinction entre trois formes de gouvernement en fonction du nombre de ceux qui gouvernent : la monarchie étant le gouvernement d’un seul

nombreux et libertins, il sert à la collectivité mais il sert aussi ceux qui le fabriquent. Les auteurs de la loi sont des hommes, des femmes qui ont leurs ambitions et leurs intérêts, ils cherchent à défendre à travers la loi, et cherchent à rester au pouvoir. B- Les branches du droit On distingue des différentes branches dans le droit : 1) Droit public / droit privé * Le droit privé comprend les règles qui régissent les rapports des citoyens entre eux, rapports de voisinages, de famille…