Sérail

la préférée d’Usbek et qu’elle le trompe, ainsi elle se suicidera en écrivant la dernière lettre de l’œuvre. Résumé du récit : Deux seigneurs persans ( Usbek et Rica) entreprennent un voyage d'étude en France. Usbek quitte presque à regret un sérail de cinq épouses larmoyantes , qu'il confie à plusieurs eunuques. Rica, lui, est libre de toute attache et vient en France avec le souhait de côtoyer les salons, les beaux esprits et les jolies femmes. Les deux voyageurs traversent la Perse, la

Sont-ce des cormorans qui plongent tour à tour, Et coupent l'eau, qui roule en perles sur leur aile ? Est-ce un djinn qui là-haut siffle d'une voix grêle, Et jette dans la mer les créneaux de la tour ? Qui trouble ainsi les flots près du sérail des femmes ? - Ni le noir cormoran, sur la vague bercé, Ni les pierres du mur, ni le bruit cadencé Du lourd vaisseau, rampant sur l'onde avec des rames. Ce sont des sacs pesants, d'où partent des sanglots. On verrait, en sondant la mer qui

de la mer, notamment : « vague bercé » (vers 14) ou encore « mer » (vers 3, 12 et 18), mais aussi celui de l'exotisme et de l'Orient avec : « sérail » (vers 13), « un djinn » (vers 11) sans oublier « la sultane (vers 3). En outre, la phrase suivante : « la fenètre enfin libre » suggère l'enfermement de la sultane, d'autant plus renforcé par le mot « sérail » qui, dans une maisonnée musulmane turque, est un quartier d'habitation confiné utilisé par les épouses et concubines. Le moment et le lieux

les eaux de Cos (île grecque), mer, vague bercée, les cormorans qui plongent. L’autre champ lexical est celui a propos de l’Orient. : sérail, un djinn, la sultane. c) Le vocabulaire n'est pas très compliqué. Ce qui est recherché c'est la structure de phrase ou la composition de plusieurs mots. Sauf qu’il y a deux mots compliqués qui sont assez recherchés : sérail=harem (quartier musulman interdit aux hommes). L’autre mot, c’est « un djinn » = esprit de l’air (chez les arabes). C’est donc un vocabulaire

L’imaginaire des lecteurs se nourrit de fantasmes : l’amour et la mort avec l’univers clos du sérail, siège d’Eros et Thanatos, la beauté et sensualité des femmes d’Orient, la valorisation des plaisirs de la chair, l’exotisme des paysages sont autant de clichés qui séduisent le public. En effet, l’une des originalités de l’œuvre de Montesquieu est

faire pensée au tableau de Delacroix « femmes d’Alger dans leurs appartement » le vocabulaire exotique, le décor devient n sujet essentiel du poème, la Grèce est ici artistique non réaliste. * L’orient est rêvée par V. Hugo, il s’imagine le « sérail » : harem des femmes et le « djinn » esprit diabolique : des coutumes méconnues en Europe qui invitent aux voyage. Ce vocabulaire représente des clichés. * L’Idée du voyage et de l’orient est renforcé par le cadre spatiaux temporelle, la scène

Usbek, souhaite venir en occident, à la fois pour échapper aux représailles qui le menacent dans une cour corrompue, où sa franchise lui a valu plusieurs ennemis et aussi avec le désir d'effectuer un voyage d'étude. Usbek quitte presque à regret un sérail de cinq épouses larmoyantes , qu'il confie à plusieurs eunuques despotes . Rica, lui , est libre de toute attache et vient en France avec le souhait de côtoyer les salons, les beaux esprits et les jolies femmes. Les deux voyageurs traversent la

Jacquemin Paul1ère ADissertation OB 3 La littérature d’idée est un genre littéraire qui est au service de l’argumentation et représente tous les écrits et essais à portée philosophique ou politique. Il fut démocratisé à partir du XVIème siècle mais est fortement utilisé lors du siècle des Lumières, c’est-à-dire au XVIIIème siècle. La portée philosophique et politique que possède ce genre permet de dénoncer par la satire ou par d’autres moyens les mœurs de la société. C’est pourquoi ces

concours interne (réservé au fonctionnaires). Toutes ces interactions permettent de comprendre « les logiques d'une ambition » (chap.3), laquelle est manifestement tardive, le plus souvent, à rebours de l'image qu'ont beaucoup du jeune homme du sérail dont la vocation de haut fonctionnaire se révélerait dès le collège.. JM Eymeri constate une nette différenciation entre les motivations des candidats du concours externe et du concours interne. Les premiers revendiquent peu leur croyance au service

LETTRE XXVI. USBEK À ROXANE. Au sérail d’Ispahan. Que vous êtes heureuse, Roxane, d’être dans le doux pays de Perse, et non pas dans ces climats empoisonnés où l’on ne connoît ni la pudeur ni la vertu ! Que vous êtes heureuse ! Vous vivez dans mon sérail comme dans le séjour de l’innocence, inaccessible aux attentats de tous les humains ; vous vous trouvez avec joie dans une heureuse impuissance de faillir ; jamais homme ne vous a souillée de ses regards lascifs : votre beau-père même