Sérail

penser que c’est un moyen pour Montesquieu de mettre en valeurs les aspects critiquable de la société européenne. Le roman de Montesquieu se compose de plusieurs intrigues, dans un premier temps l’histoire du sanctuaire, le sanctuaire qui est le sérail d’Usbek contenant toute ses femmes, les plus belles femmes de Perse. Elles y vivent et elles y sont enfermées et surveiller par des eunuques aux services de Usbek. Informé des désordres de son harem, Usbek répond par les menaces les plus vives, en

mouvements la journée. Maintenant que le soir est là, elle peut enfin ouvrir la fenêtre et disposer de son temps libre. Nous constatons grâce aux rimes embrassés de chaque quintil que l’auteur cherche à mettre en évidence l’emprisonnement des femmes du sérail et plus particulièrement de la sultane. La sultane est une figure très populaire au XIXe siècle car elle renvoie à l’Orient, un thème très prisé pour les poètes et écrivains à cette époque.Pour finir, Victor Hugo joue sur plusieurs sens pour rendre

d’enlèvement ou de viol, dans d’autres, elle est une sorcière redoutable dotée de pouvoirs surnaturels. Les auteurs qui ont succédé à Galland se sont inspirés de ces figures féminines pour peupler leurs histoires de femmes enlevées et emprisonnées dans des sérails somptueux, d’esclaves maltraitées, de princesses révoltées, d’odalisques jalouses, de courtisanes rusées et de conteuses courageuses. Même si les femmes orientales des œuvres que je vais analyser possèdent quelques-unes de ces caractéristiques, chacune

étudierons d’une part le roman sentimental puis les rapports entre Roxane et Usbek et pour finir la satire. I. Dénouement du roman sentimental 1) La vengeance de Roxane Roxane l’a trompé en séduisant les eunuques. Elle a imposé sa volonté au sérail. « faire un lieu de délice et de plaisir » 2) La mort Elle se suicide pour se délivrer. On passe à un registre tragique. Champ lexical de la mort : mourir, le poison, répandre le sang, je meurs. C’est l’amour qui l’a amené à cela. C’est une

pour la soigner et la nourrir. Il découvrit qu'il l'avait gardée lorsqu'elle était petite. Il lui promit de la ramener en Italie, mais finalement il se ravisa et la vendit à un sérail d'Alger. Là-bas elle contracta la peste, mais une fois guérie elle fut vendue de ville en ville jusqu'à Constantinople. À Azof, son sérail fut assiégé par les Russes. Ses maîtres ne voulurent pas abdiquer et leurs attaquants les privèrent de nourriture. Ils se mirent à manger une partie des femmes : une de leurs fesses

voir le désir de Roxane d’égalité entre elle-même et Usbek). De plus l’envoie au début et à la fin du texte montre que ce texte est épistolaire. L’envoie donne au texte un caractère exotique (dont on retrouve le champ lexical dans le texte « Usbek, sérail, Ispahan, rebiab »). Cet exotisme est censé plaire aux lecteurs car il est à la mode au XVIIIème siècle. Les temps de ce texte sont également caractéristiques d’un texte épistolaire : « le présent d’énonciation qui sert à faire coïncider le temps

Quelle est la particularité de la mode chez les Françaises? Lettre CXXV 30. Pourquoi, selon, Rica, le paradis est une image toute relative? Les lettres du voyage d’Ispahan à Paris 31. Pourquoi Usbek a-t-il quitté son royaume? Les lettres du sérail Lettre XXVI 32. Selon Usbek pourquoi le désir de plaire chez les femmes occidentales est plus répréhensible que chez ses propres épouses? Lettre XLVII 33. Selon Zachi, pourquoi les voyages sont-ils plus périlleux pour les femmes que pour les

corruption à sa cour. Mais il part à la recherche de sagesse et doute souvent sur les valeurs de sa civilisation. Il est en quête d’un code universel et défend le plus souvent la Raison et la Vertu. Usbek est musulman et sultan, il possède donc un sérail qui, selon lui, renferme « les plus belles femmes de Perse ». Il entretient donc une correspondance régulière avec les eunuques chargés de les surveiller. C'est en fait un mari assez tyrannique qui usera de son pouvoir particulièrement dans la fin

de critiquer la société française sans risquer la censure. En 17112, Usbek, un philosophe persan, quitte Ispahan pour entreprendre, accompagné de son ami Rica un long voyage en Europe jusqu’à Paris. Il laisse derrière lui les cinq épouses de son sérail (Zachi, Zéphis, Fatmé, Zélis, et Roxane) aux soins d’un certain nombre d’eunuques noirs. En tenant, au cours de leur voyage et de leur séjour prolongé à Paris (1712-1720), une correspondance avec des amis rencontrés dans les pays traversés et des mollahs

les relations entre Roxane et Usberk et pour finir l 1/Relation Roxane/Usberk 1)tyrannie de U -Question oratoires=>indignation de R.face au syst.etablit par les lois du serail/expressivité de la lettre. -Champ lexical de la soumission => R demontre sa position de victime en tant que femme appartenant au sérail d'U. N."servitude","soumission","sacrifice" P.P."soumis",affligé",abaissé"... 2)tromperie b)Roxane -Alliteration en"j"=>jeu+premiere personne du(concentration). -Modaliation:"parait"=>