Sérail

aux rimes embrassées, l'auteur engagé dénonce la barbarie des turcs envers les grecs, pour qui il prends parti. Il parle d'une sultane qui entend des bruits et se pose plusieurs questions pour en connaître l'origine : « Qui trouble ainsi les flots près du sérail des femmes? », elle découvrira à la fin du poème que ce sont des turcs jetant à l’eau des sacs remplis de grecs vivants. Lecture : Clair de lune La lune était sereine et jouait sur les flots. - La fenêtre enfin libre est ouverte à la brise

différent aucun schéma narratif, si on excepte la fin de l'œuvre et les intrigues dans le sérail d'Usbek. C'est en fait un journal de voyage, un compte rendu de visite tenu par deux épistoliers, Rica et Usbek, et enrichi par les lettres de nombreux autres épistoliers: c'est pour cela que l'on peut parler de lettres polyphoniques USBEK part en fuite car trop d’ennemis détient un sérail des plus belles femmes de Perse RICA libre de toute attache et vient en France avec le

La leçon est claire pour le lecteur français, qui, lui, perçoit bien les vices du sérail : il ne suffit pas d'être lucide chez les autres, d’où la nécessité d’un « retour sur soi ».B) Regard éloigné, regard critique : la satire Le regard décentré des Persans, qui met en relief les absurdités et les incohérences, donne lieu

arrivent à Paris et communiquent leurs impressions à des compatriotes. Ils reçoivent aussi d'eux des nouvelles de leur pays. Les seuls incidents ou retournements de situation sont d'ailleurs le fait d'une sorte de roman enchâssé : Usbek reçoit de son sérail une quarantaine de lettres qui l'avisent d'une révolte des femmes et du suicide de la favorite Roxane. C'est donc la composition qui donne au roman tout son prix. La forme épistolaire d'abord : l'échange des lettres multiplie les points de vue

exotisme de convention Nous pouvons aborder la couleur locale :    -> un Orient pittoresque : vers 3 « sultane » allusion à la vie de recluse « enfin livre »    -> « djinn » vers 11 : esprit de l’air chez les arabes : connotation diabolique    -> « sérail » : haremCe vocabulaire dévoile bien l’idée d’exotisme de convention car ce vocabulaire représente des clichés. Idée d’Orient renforcé par le cadre spatio-temporel :La scène se passe la nuit.Le 1er et le dernier vers encadrent le poème.On retrouve

de la tour (là aussi, à noter l’allitération en « r « ). La quatrième strophe commence par une question qui en quelque sorte est la question dominante : qui fait du bruit ? mais Hugo y a ajouté un élément exotique en faisant référence au harem, le sérail des femmes. Le reste de la strophe annonce la conclusion : on refuse les trois hypothèses exprimées précédemment (données d’ailleurs dans un ordre différent : cormorans, djinn, vaisseau). Toute la strophe est caractérisée par l’allitération en « r

la société du XVIIIe, et plus précisément, il y compare les femmes occidentales aux femmes orientales. Un des premiers faits qu'il faut relever est la représentation de la femme dans les Lettres Persanes. Au début du roman, Usbek, qui possède un sérail renfermant de nombreuses femmes, s'adresse à travers plusieurs lettres à ses eunuques, ses amis et ses femmes. On remarque d'emblée le pouvoir qu'il a sur ces dernières et sa domination clairement affirmée. Notamment lorsqu'elles lui écrivent, elles

maison pour la soigner et la nourrir. Il découvrit qu'il l'avait gardée lorsqu'elle était petite. Il lui promit de la ramener en Italie, mais finalement il se ravisa et la vendit à un sérail d'Alger. Là-bas elle contracta la peste, mais guérie, elle fut vendue de ville en ville jusqu'à Constantinople. A Azof, son sérail fut assiégé par les Russes. Ses maîtres ne voulurent pas abdiquer et leurs attaquants les privèrent de nourriture. Ils se mirent à manger une partie des femmes : une de leurs fesses

des lois. En revanche, il ne serait pas difficile de rencontrer dans l’Esprit des lois de véritables lettres persanes. Qu’on lise, par exemple, les réflexions d’un gentilhomme sur l’esprit général de la nation française,5 les plaisanteries sur le sérail du roi de Maroc, les prétendues raisons qui en Turquie amènent la clôture des femmes,6 les éternelles allusions aux usages d’Orient qui débordent dans ce grand ouvrage ; on y retrouvera le ton et l’esprit d’Usbek, beaucoup plus que la gravité du législateur

Bajazet Auteur : Jean Racine Catégorie : Théâtre Licence : Domaine public 1 Première préface Quoique le sujet de cette tragédie ne soit encore dans aucune histoire imprimée, il est pourtant très véritable. C'est une aventure arrivée dans le sérail, il n'y a pas plus de trente ans, M. le comte de Cézy était alors ambassadeur à Constantinople. Il fut instruit de toutes les particularités de la mort de Bajazet ; et il y a quantité de personnes à la cour qui se souviennent de les lui avoir entendu