Serais Je Donc Le Seul Lâche Sur La Terre

propice au Bonheur Dans cet extrait, l'auteur fait le portrait d'une cité imaginaire, donnant libre cours à ses rêveries. Il y présente un paysage parfait où la nature est féconde et luxuriante. Il utilise de ce fait la métaphore de la ligne 8-9 “ La terre, dans les vallons et dans les campagnes unies y porte chaque année une double moisson” qui témoigne de cette fertilité. De plus, la nature produit en abondance. On constate ainsi l’utilisation de nombreux pluriels comme par exemple avec l’accumulation

œuvre de la Peste, exprimée par une accumulation de termes négatifs. Vers 7 : ce chiasme crée un effet de clôture ; personne n'échappe au destin, il n'y a aucune issue. 2) L'inexorable accomplissement du destin 47 vers se succèdent d'un seul tenant, qui se construit sur une alternance d'alexandrins et d'octosyllabes. Vers 16 à 34 : discours solennel du Lion, allégorie symbolisant le souverain, le Roi qui est un intermédiaire entre les Dieux et les Hommes (vers 17 : reprise en écho

Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends. J'irai par la forêt, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées, Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit, Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur, Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet

chez lui. – Il y a d’ici chez moi cinq verstes environ, me dit-il : il serait trop fatigant de faire tout ce chemin à pied ; entrons d’abord chez Khor. – Qui est-ce, Khor ? – Mais, mon moujik... Il demeure tout près d’ici. Nous nous rendîmes donc chez Khor. Au milieu de la forêt, dans une clairière déboisée et cultivée, s’élevait l’habitation isolée de ce moujik. Elle consistait en plusieurs bâtiments de bois de sapin réunis par des haies. Devant l’isba principale, on remarquait un petit

nobiliaire) mais dès le premier acte, il est dépeint par Sganarelle comme « un grand seigneur méchant homme (I, 1)». C’est un noble qui utilise les privilèges de son rang mais qui ne reconnaît ni ses devoirs ni ses engagements (amour, famille, dettes…). Le seul moment où il reste fidèle au code d’honneur de sa caste c’est lorsqu’il se bat pour sauver Don Carlos (III, 2). Dom Juan est un personnage du défi et de la transgression. Il défie et transgresse les lois de la justice humaine (code de l’honneur moral

..............................................29 LE BONHEUR..................................................................................37 LE VIEUX.........................................................................................43 UN LACHE.......................................................................................50 L'IVROGNE......................................................................................58 I...........................................................

mortel dont je suis agité, Je commence à rougir de mon oisiveté. Depuis plus de six mois éloigné de mon père, J’ignore le destin d’une tête si chère ; J’ignore jusqu’aux lieux qui le peuvent cacher. THÉRAMÈNE Et dans quels lieux, seigneur, l’allez-vous donc chercher ? Déjà, pour satisfaire à votre juste crainte, J’ai couru les deux mers que sépare Corinthe ; J’ai demandé Thésée aux peuples de ces bords Où l’on voit l’Achéron se perdre chez les morts ; J’ai visité l’Élide, et laissant le Ténare, Passé

triste... L’orchestre attaquait une nouvelle danse, Ismène riait aux éclats, làbas, au milieu des autres garçons, et voilà, maintenant, lui, il allait être le mari d’Antigone. Il ne savait pas qu’il ne devait jamais exister de mari d’Antigone sur cette terre et que ce titre princier lui donnait seulement le droit de mourir. Cet homme robuste, aux cheveux blancs, qui médite là, près de son page, c’est Créon. C’est le roi. Il a des rides, il est fatigué. Il joue au jeu difficile de conduire les hommes. Avant

Revue Présence Africaine et a été traduit même en polonais.          Les habitudes de la vie imposées par la TRADITION se révèlent mal adaptées aux besoins de Mor Lam. Disons que Mor Lam s’adapte mal à ses obligations.          Son désir de se trouver seul, dans sa demeure, pour savourer son OS, explique toute l’importance de l’événement et dénote un égoïsme bien humain.          Mais son choix, sa décision : plutôt faire le mort que partager l’Os, est terrifiant.          Prisonnier de lui- même, sans

UN DÎNER PARFAIT… ENFIN PRESQUE ! (co-écrit avec Patrice LEMERCIER) Comédies publiées (non disponibles par téléchargement) - page 6 LES ANGES NE PORTENT PAS DE NŒUD PAP ! * MOI, MARTIN – TOI, MA FEMME * LA FIN DES POMMES DE TERRE* LA FIN DES POMMES DE TERRE* (Version québécoise de Georgette SABLE) Comédies courtes - page 8 CE QUI DISTINGUE LA MACHINE DE L’HOMME 1000 SECONDES TÉLÉ-FOOTUE TÉLÉ FOUTUE (Adaptation québécoise de Télé-footue) TELLE EST FANNIE LA BERGÈRE ET LE PRINCE…