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(adultère, etc.) de l’autre partenaire. S’il n’y avait pas de faute, la procédure était longue et lente. Avec la nouvelle législation, un des deux partenaires peut de manière unilatérale demander le divorce pour cause de désunion irrémédiable. Il n’y a plus besoin de faute. Cette législation consacre donc un renouvellement de la vision de la famille. Avant, la famille était le lieu central qui structurait le comportement de l’individu. Maintenant, la famille est le moment de transition dans une vie qui

modèle CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE 286 294 296 8 1 - INTRODUCTION Le transfert à l’époque du sujet de la science Il y a, qu’on le veuille ou non, une donnée à intégrer: nous sommes à l’époque du sujet de la science1. Ceci signifie que nous ne pouvons plus continuer à faire comme si cela n’était pas le cas. La science instaure un savoir « non embrayé »2, c’est-à-dire sans rapport à une énonciation, indépendant d’un sujet qui l’énonce. Apartir de là, une question s’impose : quelle place pour le transfert

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » LA DAME AUX CAMÉLIAS Alexandre Dumas fils (1848) Table des matières Chapitre I.................................................................................. 4 Chapitre II ............................................................................... 11 Chapitre III..............................................................................18 Chapitre IV ............................................................................. 26

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Alexandre Dumas fils LA DAME AUX CAMÉLIAS (1848) Table des matières Chapitre I.................................................................................. 4 Chapitre II ............................................................................... 11 Chapitre III..............................................................................19 Chapitre IV ..............................................................................27 Chapitre

À papy Stockett, de loin le meilleur conteur. AIBILEEN Chapitre 1 Août 1962 Mae Mobley, elle est née de bonne heure un dimanche matin d’août 1960. Un bébé d’église, comme on dit. Moi je m’occupe des bébés des Blancs, voilà ce que je fais, et en plus, de tout le boulot de la cuisine et du ménage. J’en ai élevé dix-sept de ces petits, dans ma vie. Je sais comment les endormir, les calmer quand ils pleurent et les mettre sur le pot le matin, avant que les mamans aient seulement le temps de sortir

siècle, "littérature" désigne la condition de l'écrivain, soit : a) le monde des lettres; b) la carrière des lettres; c) l'industrie des lettres. C'est un devenir : le devenir-artiste de l'écrivain. 3°) À partir du XIXe siècle, "littérature" devient plus ou moins synonyme de "belles-lettres" (les lettres et les humanités par rapport aux sciences qui s'autonomisent) : a) c'est l'art de l'expression intellectuelle (éloquence, poésie); b) c'est l'art d'écrire des oeuvres qui durent; c) c'est l'art d'écrire

majoritairement par l’affirmative. → Le pouvoir et la liberté : certains penseurs considèrent le pouvoir comme étant l’antonyme de la liberté, on constate une opposition directe entre les deux notions. En effet, plus le pouvoir augmente et plus la liberté diminue, plus le pouvoir diminue et plus la liberté augmente. Comme pour la notion de justice on ne connaît pas de définition universelle de la liberté, les libéralistes la définissent comme étant « l’absence de contrainte extérieure». D’autres penseurs

Aussi Dale Carnegie est-il considéré comme le « Père des Relations humaines ». Ses méthodes, de plus en plus suivies en Europe et à travers le monde, s’avèrent merveilleusement d’actualité. Certains exemples du livre sont loin d’être récents, mais leur saveur et l’enthousiasme de l’auteur mettent bien en valeur des moyens applicables tous les jours, dans la vie professionnelle, familiale et sociale. Plus de 150 000 personnes vivent chaque année l’Entraînement Dale Carnegie ® à la Communication et au

Le présent ouvrage adopte le point de vue du lecteur qui aspire à la « sagesse » mais dont la conscience demeure conditionnée par le temps, l’espace et la causalité. De ce point de vue, le titre Au-delà du moi est justifié. Mais le Soi est beaucoup plus en deçà de l’ego qu’au-delà. La réalité non dépendante est primordiale, originelle. En vérité, le Soi (atman) n’est ni au-delà, ni en deçà, ni au-dedans, ni au-dehors. Il transcende toute situation et toute relation. La mentalité ordinaire, par contre

que tu vois en Dom Juan, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, en pourceau d'Epicure7, en vrai Sardanapale, qui ferme l'oreille à toutes les remontrances qu'on lui peut faire, et traite de billevesées tout ce que nous croyons8. Tu me dis qu'il a épousé ta maîtresse, crois qu'il aurait plus fait pour sa passion9, et qu'avec elle