Sermon

: => préparation : heureuse rencontre, destinataire, sujet, objet => pause et sentiments du candidat (réticences plus dues à la crainte qu’aux remords !) => la scène du vol en lui-même avec : - approche et entame - dialogue en deux parties : (sermon, explications, puis échappatoire, manoeuvres) - réussite illusoire de l’entreprise (fuite, retour devant jury) => la scène de la récompense et la nomination au titre de bandit => le coup de théâtre, le voleur volé Une intégration très particulière

La troisième idée : « si on veut l’en croire » : traduit la comédie du personnage. « ne souffre pas d’être plus pressé au sermon ou au théâtre que dans sa chambre » : Il y a une opposition des lieux de vie sociale avec le lieu de vie intime. « pâlit, tombe en faiblesse » : Il y a une simultanéité. Il joue le malade. Répétition du superlatif : « le meilleur » « au sermon, au théâtre, un voyage, les hôtelleries » : c’est un vocabulaire qui décrit un train de vie accessible à peu de gens. Champ

profondément obscure » (l. 43) et le lecteur assiste à la vision merveilleuse d’un être surnaturel à l’attitude solennelle et symbolique : un « ange immense debout, les ailes déployées » (l. 44). 2. Un discours en forme de sermon Les dernières volontés de Jean Valjean résonnent comme un sermon. Elles en ont la solennité (« Voici le moment venu », l. 20) ; Jean Valjean y multiplie les impératifs (« retiens », « aimez-vous ») et les phrases qui prennent l’allure de paroles d’évangile, à travers le présent de

elle s’accroche a des obsessions comme le Rotor, une attraction à sensation qu’elle découvre avec son école. La force centrifuge lui fait du bien. Mais elle fut que passagère puisqu’elle en trouva une autre. La porte qui la sauvera d’après le sermon du pasteur un jour. Elle essayera toutes les portes avant de trouver la porte, situé en haut d’une échelle, qui lui procure paix et soulagement. Une fois cette prote franchis, elle arrive a ce libérer de sa maladie et réfléchis sur sa vie. L’été

« cadence ») et ne se rapporte pas au champ lexical de la torture ou de l’exécution capitale. Autre exemple d’atténuation : une périphrase qui est aussi un euphémisme (les « appartements d’une extrême fraîcheur » désignent en fait une prison). Et si le sermon est « pathétique », on ne peut que remarquer l’absence de tout appel à l’émotion et de tout jugement de valeur explicite dans le texte. Voltaire masque l’horreur par une froideur neutre pour mieux susciter l’indignation du lecteur devant la banalisation

dénonce l’injustice faite aux noirs, les arguments allégués par les défenseurs de l’esclavage et montre leur absurdité. Il défend l’égalité entre les humains malgré leurs différences physiques. · Le sermon : les sermons de Bossuet (1662) · L’oraison funèbre : Oraisons funèbres de Bossuet (1689) · La maxime : Réflexions ou sentences et maximes morales de La Rochefoucauld

longtemps regardé un enfant mourir, il parut changé.» C’est pour cela qu’au deuxième prêche il agit et parle de manière differente que lors du premier prêche. Au premier sermon, il disait « vous », il utilise à present « nous », puisqu’il se sent engager dans le probleme de la peste. Tout d’abord il avou,que lors de son premier sermon, il ne connaisait pas toute la vérité et qu'il a declaré des paroles dures, manquant de bonté. Cette expression de « cas douteux » qui lui est donné lors de sa mort signifie

retenir = avantage appréciable pour une œuvre didactique s’adressant à un public peu attentif 3 Les avantages de la narration Une mise en scène du précepte moral, qui devient ainsi beaucoup plus parlant pour un enfant parce que plus concret que des sermons et maximes abstraites Narration = schéma narratif = péripéties =) le récit a un côté divertissant non négligeable, il est donc plus attractif. L’enfant, appâté par le récit, l’enrobage, va assimiler, sans s’en rendre compte, une leçon, en sus.

discours rhétoriques, Congrégation de Dimmesdale interprète généralement ses sermons allégoriquement plutôt que sous la forme d'expressions de toute culpabilité personnelle. Cette Dimmesdale d'internalisation davantage sa culpabilité et self-punishment des disques et conduit à encore plus de détérioration de sa condition physique et spirituelle. Idolization de la ville de lui atteint de nouveaux sommets après son sermon Election Day, qui est son dernier. Dans sa mort, Dimmesdale devient encore plus

ses deux bras rouges et son triangle noir se dresse sans cesse devant ses yeux. Elle le hante jour et nuit : fait-elle souffrir ou bien donne-t-elle une mort instantanée ? Personne ne peut répondre à cette question. Il essaie de se consoler par le sermon de l’aumônier, mais le discours du vieux prêtre froid et répétitif ne fait que raviver ses angoisses. Au moment où on vient le chercher pour l’emmener à l’échafaud, le condamné cède à une crise d’hystérie. Il réclame sa grâce à gorge déployée et