Serpentes

Ils s’arrêtèrent vite de boire. Tous, sauf un. Le grand serpent. Il but, il but, il but le ruisseau tout entier. Les autres animaux essayèrent de l’en empêcher. Mais rien n’y fit, et leur colère augmenta avec leur impuissance. Et les animaux tuèrent le grand serpent qui avait bu toute leur eau. Et l’esprit du serpent s’envola vers le ciel. Quelques jours plus tard, les bêtes assoiffées virent s’agiter dans la poussière de tous petits serpents qui venaient de naître. Le Kiwi aurait bien voulu les

dirigea du côté d’où ce cri venait, et, à son arrivée, il vit dans un essart un lion et un serpent qui le tenait par la queue et lui brû-lait toute l’échine de flammes ardentes. Messire Yvain ne regarda pas longtemps ce prodige, mais il se demanda auquel des deux il porterait secours. À la fin, il décida de prendre le parti du lion, car on doit faire du mal aux êtres venimeux et pleins de traîtrise ; or, le serpent était venimeux et sa bouche vomissait du feu, si grande était sa félonie. Aussi messire

habituée à la pénombre, l'enfant vit, enroulé sur lui-même comme un énorme bracelet, un serpent. Elle poussa un cri. Il dressa la tête, ouvrit les yeux comme des étoiles et la regarda. Il regarda la petite fille que Dieu seul avait pu créer. La course avait rendu son visage semblable à une rose ; les épines avaient égratigné ses pieds et ses mains. Ses vêtements étaient déchirés. Tant de beauté éblouit le serpent ; tant de grâce et de faiblesse l'émut. Il remercia Dieu dans son cœur. L'enfant tremblait

mangeras, tu mourras. A la suite de quoi, le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point ; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. Séduite par ces paroles prometteuses du serpent, la femme mangea du fruit de l’arbre de la connaissance. Elle en donna aussi à son mari, et il en mangea. Cela mit Dieu en colère, et Il réprimanda la femme. Puis Il dit au serpent : Je mettrai inimitié entre toi et la

autre tête) de chèvre, et une queue de serpent. Fille de Typhon et d'Échidna, elle ravageait la région de Lycie (en Asie mineure), quand le héros Bellérophon reçut du roi Iobatès (un roi de Lycie) l'ordre de la tuer. 2-Etymologie Le mot chimère est issu du latin Chĭmæra, emprunté au grec ancien KHIMAIRA. 3-Littérature Homère est le premier à donner une brève description de cette créature dans l’Iliade, où il en fait un monstre « lion par-devant, serpent par-derrière, chèvre au milieu », capable

ces mots, l'animal pervers (C'est le serpent que je veux dire Et non l'homme : on pourrait aisément s'y tromper), A ces mots, le serpent, se laissant attraper, Est pris, mis en un sac ; et, ce qui fut le pire, On résolut sa mort, fût-il coupable ou non. Afin de le payer toutefois de raison, L'autre lui fit cette harangue : Symbole des ingrats, être bon aux méchants, C'est être sot, meurs donc : ta colère et tes dents Ne me nuiront jamais. Le Serpent, en sa langue, Reprit du mieux qu'il

En notre belle Bretagne se trouve une forêt, la forêt de Traquenard .Cette forêt sombre et mystérieuse, abrite des animaux féroces qui font la frayeur des villageois des alentours. Une de ces bêtes est le serpent cracheur de feu Dark ! Une jeune pucelle dénommée Madeline, alla prévenir le roi de ce fléau. Il envoya immédiatement deux de ses meilleurs chevaliers : Yvain le chevalier au lion car il en possédait un, et son cousin Calogrenant.Quelques jours plus tard, après avoir longuement chevauché

volonté de Dieu Gn 3 :1 Or le serpent était le plus fin des animaux des champs que l’Eternel Dieu avait faits. Et il dit à la femme: Est-ce que Dieu aurait dit: Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? 2 Et la femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin; 3 mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n’en mangerez pas et vous n’y toucherez pas, de peur que vous ne mouriez. Sa réponse au serpent n'est pas exacte , elle mentionne

il en fait un monstre « lion par-devant, serpent par-derrière, chèvre au milieu », capable de cracher le feu. Il précise aussi que ce monstre fut élevé à Pathéra, en Asie Mineure, par le roi de Carie,Amisodarès. Hésiode suit la description hasardeux et fait de la Chimère la fille de Typhon et d'Échidna ou de l'Hydre de Lerne, cependant, contrairement à Homère, il la voit comme un monstre à trois têtes, « l'une de lion, l'autre de chèvre, la tierce de serpent. Il mentionne également sa capacité à cracher

Le mot poésie vient du verbe grec poiein qui signifie "produire", "créer". La poésie est un art qui naît dans l’Antiquité, avec notamment Orphée, qui écrit des poèmes à la gloire de sa femme défunte mordue par un serpent. Le poète était alors considéré comme un intermédiaire entre les hommes et les dieux. Ce genre a toujours fait l’éloge de l’amour. En effet, on peut se demander si la poésie ne sert-elle pas qu’à évoquer les sentiments amoureux. Est-elle un moyen de célébrer l’amour ou bien d’autres