Servus

l’Empire) III. Droits réels sur la chose d’autrui (servitudes). La servitude est un droit réel portant sur la propriété d’autrui. Il peut s’agir d’une maison au profit d’un autre fond de terre ou d’un autre édifice. Servitude vient du latin servus qui signifie « esclave » et cette étymologie exprime bien le fait qu’un bien se trouve asservi au droit d’une autre personne que le propriétaire du bien. En temps que droit réel, la servitude impose au propriétaire de s’abstenir de faire quelque

Ciel « dont la lumière voit tout » le dispensateur d’une crainte révé­rentielle qui doit d’abord s’étendre au Fils du Ciel. L’idéal de l’École est nettement théocratique. Le Roi y est conçu non pas tout à fait comme un chef d’État, mais comme un « servus servo­rum », comme le chef d’une hiérarchie employée à régenter l’opi­nion qu’elle dresse tout entière contre l’esprit de lucre (Tseu li) et l’esprit de clan (pie ngai) mais en proscrivant haineusement toute activité de luxe, toute dépense de culture

est vulgus qui veut dire la foule. L'expression vulgum pecus, incorrecte, est l'altération de la formule empruntée à Horace servum pecus, littéralement "le troupeau servile". Elle est composée du substantif neutre pecus = troupeau et de l'adjectif servus (servum au neutre) = servile, asservi, soumis.Le vulgum pecus désigne avec mépris la foule ignorante, mais on s'en sert également pour parler du "commun des mortels". TEXTE 51 : Jean Carmet, Brèves de comptoir (citées dans l’émission TV

Deschamps rapporte que «des marchands de Verdun fabriquaient des eunuques saxons pour les harems d’Afrique du Nord. Les slaves tiennent alors une place parmi les captifs et leur nom (esclave, esclavon ; en anglais, slave) prend la place du mot latin servus, appliqué désormais à une autre forme d’asservissement, le servage. Les esclaves européens étaient une monnaie pour se procurer en Afrique blanche l’or provenant du Soudan. Leur rôle baissa à la fin du Moyen âge lorsque les païens d’Europe furent

inquiet et j'allais ouvrir, et qui est-ce que je trouvais ? Lui, notre Kraus Pâli ici présent, propre, gras, avec des cheveux et des vêtements d'homme libre, une miche de pain à la main. Une miche de deux kilos, encore chaude. Alors je lui disais : « servus, Pâli, wie geht's ? » et je me sentais tout joyeux ; je le faisais entrer et j'expliquais à ma famille qui il était, qu'il venait de Budapest, et pourquoi il était aussi trempé : parce qu'il était trempé exactement comme maintenant. Puis je lui donnais

inquiet et j'allais ouvrir, et qui est-ce que je trouvais? Lui, notre Kraus Pâli ici présent, propre, gras, avec des cheveux et des vêtements d'homme libre, une miche de pain à la main. Une miche de deux kilos, encore chaude. Alors je lui disais: «servus, Pâli, wie geht's?» et je me sentais tout joyeux; je le faisais entrer et j'expliquais à ma famille qui il était, qu'il venait de Budapest, et pourquoi il était aussi trempé: parce qu'il était trempé exactement comme maintenant. Puis je lui donnais

pas acquitté sa dette, il appartenait à son créancier, et celui-ci était autorisé à l’appréhender au corps par l’acte dit de la manus injectio dont il a été question plus haut. Il ne devenait pas esclave : la loi distinguait entre l’esclave, le servus, et l’homme libre dit in mancipio ; il ne perdait donc en théorie ni ses droits privés ni ses droits politiques, mais il était dans la dépendance du maître qui le tenait incarcéré et enchaîné jusqu’au jour où-il était considéré comme ayant remboursé

Ætoliens avant les Romains, s'il n'y a de l'Amphibologie aux mots François. Les Dames estans aux estuves, y recevoyent quant et quant des hommes, et se servoyent là mesme de leurs valets à les frotter et oindre. Inguina succinctus nigra tibi servus aluta Stat, quoties calidis nuda foveris aquis. Elles se saupoudroyent de quelque poudre, pour reprimer les sueurs. Les anciens Gaulois, dit Sidonius Apollinaris, portoyent le poil long par le devant, et le derriere de la teste tondu, qui est

municipales d’Italie possédaient elles-mêmes de ces terres des provinces qui constituaient l’ager publicus ou l’ager vectigalis, selon la manière _______________ 1 Il me semble que M. Fauriel se trompe : le colon, tel qu’il le dépeint, n’était pas esclave (servus), mais il était bien réellement ce que nous appelons serf, à peu près tel qu’il est en Russie; 2 Voy. Walter, Rœm. rechtsgesch, p. 423, d’après Savigny. 3 « In Africâ saltus non minores habent privati quam reipublicæ territoria. » Aggenus Urb., d’après

nom,  n’est­ce  pas  ?  Cela  dit,  il  semblerait  qu’il  le porte bien puisque ces moteurs, un peu particuliers je le disais, emportent avec eux une électronique  de  commande  (faisant  office  de  “cerveau”).  Le  nom  vient  en  fait  du  latin servus  qui  signifie  esclave.  Mais  avant  de  s’atteler  à  l’exploration  interne  de  ce  cher ami, façon de parler, nous allons avant tout voir à quoi il sert. Vue générale Le servo, un drôle de moteur Commençons en image, avec la photographie d’un servomoteur :