Sexualité de groupe

Parallèlement au développement des diverses campagnes de prévention des IST, la sexualité reste toujours très présente dans les médias. En ce qui nous concerne, nous ne pensons pas que cela constitue obligatoirement une cause de comportement à risque chez les adolescents mais peut influencer leurs comportements. Cependant, il parait judicieux d’étudier ce paradoxe. I) Prévention des IST dans les médias Vidéos : Prévention : se protéger c’est bien, bien se proteger c’est mieux Gars qui

», écrit par Léonie Garfield Barbach. Dans ce livre, l’auteur nous fait part d’un certain nombre d’informations et de connaissances sur la vie sexuelle des femmes. Elle partage avec nous l’expérience d’un groupe de femme participant à un programme d’exercices pour améliorer leur sexualité. Selon une étude publiée en 1972, elle part du constat que seulement 50 % des femmes mariés ont un orgasme, et affirme que toutes ont la possibilité d’atteindre l’orgasme et d’accéder au plaisir par le biais

XXVe CONGRES DE LA POPULATION TOURS (FRANCE), 18-23 JUILLET 2005 Sexualité, fécondité et pratique contraceptive chez les jeunes en Côte d’Ivoire au cameroun, au Togo et au Burkina Faso Djangone-Mian Anne Marie Rachelle Fonds des Nations Unies pour la Population/Côte d’Ivoire Auteurs des rapports pays1 : • Akoto Eliwo Mandjale • Amouzou Agbessi John • Djangone Rachelle • Kassegne Sethson • Ngondo A Pitshandenge • Ntsame O. N. • Tambashe Oleko Basile • Tameko D. T. SEANCE 1401 : 1 SEANCE POSTER

à des besoins affectifs immenses. Jusqu’à ce jour, elles ont plutôt connu l’ostracisme, le rejet dans une société où la performance devient la seule reconnaissance. Evoquer leur sexualité, leur vie sentimentale résonne encore pour beaucoup comme une incongruité. Un peu comme au 19ème siècle quand on évoquait la sexualité des enfants. Pour cette population, nous imaginons d’ailleurs une espèce d’infantilisation qui la mettrait hors jeu, hors jeux amoureux tout particulièrement. Cette réaction n’est

contre l’enseignement de son professeur d’Académie et rédige avec quelques collègues une liste de revendications exigeant une plus grande liberté d’expression artistique. A la suite de ses protestations, il quitte l’Académie et fonde le groupe de l’art nouveau. Le groupe tiendra sa première exposition au Salon Pisko de Vienne. Grâce à Klimt, il est convié à l’exposition internationale de Vienne. En 1911, il travaille à Krumau, en Bavière et vit avec un de ses modèles Wally Neuzil, ce qui choque la moralité

La construction de la sexualité en Corée : le Confucianisme et le Bouddhisme 1. Introdution Aujourd’hui en Corée, l’identité sexuelle n’est pas une question simple. On vit dans une société très modernisée et occidentalisée, pourtant il y a forte présence des idéologies politiques et des réligions dans la pensée des Coréens sur la sexualité. Cet aspect dérive de l’histoire compliquée de la Corée : la fin du régime traditionnel et l’imposition de la société moderne par l’impérialisme de l’Occident

LE DROIT A LA SEXUALITE POUR LES PERSONNES HANDICAPEES MENTALES EN INSTITUTION. 1. Le contexte. Parler de vie affective et sexuelle de personnes handicapées mentales n’est pas aisé ; il s’agit d’un sujet délicat difficile à aborder en raison de sa complexité. Il importe qu’il soit traité avec beaucoup de sensibilité, de respect mais aussi de connaissance du domaine du handicap mental et des réalités institutionnelles. Dès son plus jeune âge, l’enfant handicapé mental occupe une place à part au

KHALDI LYESSE groupe 12 Licence Aes FICHE DE LECTURE n°1 : Margaret Mead Mœurs et Sexualité en Océanie. Margaret Mead est l’un des symboles les plus importants de l’anthropologie américaine. Elle est née en 1901 à Philadelphie. C’est en 1929 à Columbia qu’elle obtient un doctorat en anthropologie. Ses travaux traitent de l’éducation et le développement des enfants dans les Îles Samoa par exemple ou en Nouvelle Guinée. L’origine des différences de comportement entre hommes

développement des os et des muscles trop rapide auquel le cerveau et le système nerveux doivent s'adapter. Rapidement cependant, les mouvements retrouvent toute leur coordination. IV. L'éveil à la sexualité L'adolescent doit s'habituer à sa nouvelle apparence physique et à l'éclosion de sa sexualité. C'est l'expérience la plus bouleversante, la plus significative et la plus perturbante qu'il vit. L'excitation sexuelle se manifeste plus fortement que dans l'enfance et génère de nouvelles expériences

influences extérieures qui lui assignent, entre autres savoirs sociaux et des compétences propres à son sexe. » Supposant ainsi d’emblée une « fabrique du sexe » selon l’expression de Thomas Laqueur, elle affirme ainsi sa volonté de se pencher sur le sous-groupe des filles et d’étudier leur processus de socialisation, c’est-à-dire ce qui structure les représentations et les conduites des agents sociaux, soit l’acquisition d’un « habitus » selon Bourdieu. Que signifie être une petite fille aujourd’hui et comment