Sexualité infantile en psychanalyse

Ce n’est qu’en 1920 que la psychanalyse devient une science pour élucider les mystères du système nerveux. Pour Freud, la névrose c’est avoir un comportement quotidien inhabituel, inadapté. La névrose est un refoulement des pulsions du Ca et s’accompagne toujours de crises d’angoisse. Freud dit que le patient doit revivre le moment où la pulsion est refoulée pour guérir la névrose. Elle est liée à 3 choses : l’inconscient, le complexe d’Œdipe et la sexualité infantile. -2ème topique : ° Le Ca est

motif différent, et ces motifs sont innés. Pour la plupart de ces prétendus instincts, on n’a nullement pu en fournir la preuve. Il existe quelques cas, peu nombreux — par exemple l’agression défensive, la fuite et, jusqu’à un certain point, la sexualité, quoique en ce domaine on soit beaucoup moins sûr —, où interviennent des éléments quasi instinctifs. Mais il reste, ici également, que l’apprentissage, l’influence culturelle et sociale peuvent modifier considérablement ces pulsions innées — au

la position de sujet du patient, différencier son identité de l'altérité du patient. Les liens entre psychologie clinique et psychanalyse: en France, historiquement, le développement de la psychologie clinique est lié à la psychanalyse. Aujourd'hui, ce lien est remis en question et on se demande si la psychologie clinique doit être dépendante des apports de la psychanalyse. Face à cette problématique, on a 3 positions: ceux qui répondent que oui, elle doit être dépendante, car la méthode en psychologie

clinique psychologique dédiée au traitement d’enfants handicapés 1ere utilisation de l’expression « méthode clinique en psychologie » American Psychological Association création de la section Clinique en 1919 médecin, neurologue, a crée la psychanalyse Lettre à Fliess 30 Janvier 1899 fait référence à la psychologie clinique. Freud fait de la psychologie clinique la 1ère théorie proprement psychologique des troubles psychiques, qui permet l’analyse de leur inscription dans l’histoire psychique

psychologique ainsi que la possibilité future à une sexualité adulte. Le complexe d’oedipe peut être perçu comme un paradoxe : si l’enfant veut pouvoir jouir sexuellement quand il sera grand, il doit renoncer à posséder son père ou sa mère. Les deux stades cités précédemment s’organisent autour des objets génitaux, de la différence anatomique. A cet âge, l’enfant a une grande préoccupation des origines : d’où viennent les bébés ? Renvoie à la sexualité parentale, la différence anatomique,…Et c’est surtout

baccalauréat, car elle ne serait plus mariable. Néanmoins, Françoise Marette réussira à devenir infirmière puis médecin, « en payant ses études avec l'argent qu'elle gagne »[3]. En 1932[4], elle entreprend une psychanalyse qui durera trois ans avec le professeur René Laforgue, un pionnier de la psychanalyse en France. Celui-ci, lui trouvant des aptitudes, lui conseille de devenir elle-même psychanalyste, ce qu'elle refuse d'abord, voulant se consacrer à la médecine. En 1939, sur les conseils de Laforgue et

électronique réalisée à partir du livre de Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation. Une publication originalement publiée en français dans la Revue française de psychanalyse en 1934. t. VII, n˚ 4, 1934 et t. XXXIV, n˚ 1, 1970. Reproduit tel quel par Les Presses univer- sitaires de France, 1971, 108 pages, dans la collection Bibliothèque de psychanalyse. Traduit de l'Allemand par CH. et J. ODIER Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les

Enfers mais les eaux sont tellement sombres que son image est trouble à son grand désespoir. 2. LES DIFFERENTES SIGNIFICATIONS DU MYTHE Du point de vue de la psychologie : Sigmund Freud introduit le concept du narcissisme dans la psychanalyse. Le narcissisme se traduit par l’amour de soi ou de sa propre image, l’importance excessive accordé à l’image de soi, parfois par l’égocentrisme, qui amène la personne à s’enfermer sur elle-même sans s’ouvrir aux autres. Il parle également de narcissisme

intelligence -Aristote : stades hiérarchisés. 1) Jeunes enfants dominés par appétit/émot°. Actions volontaires pour assouvir appétit mais pas de choix réels. 2) Capacité de choisir (8-14 ans). Appétit/émotions subordonnés contrôle/règles. 3) Passion sexualité impulsivité (15-21 ans) Manque de contrôle de soi. Courage et idéalisme. -> Enfance en deux périodes (séparées par puberté) - Moyen âge : croissance physique = agrandissement graduel d’une créature de Dieu Pas de différence qualitative entre enfant

soutenir les points de vue les plus invraisemblables, pour le plaisir de tester les limites de ses capacités argumentatives, et les réactions que son esprit peut susciter chez son entourage. Il procèdera volontiers de même sur des thèmes comme la sexualité, s'il ne parvient pas à répondre de manière satisfaisante à l'émergence de ses nouveaux désirs. Anna Freud (1982) (BIO)y voit la construction d'un mécanisme de défense particulier à l'adolescence, qu'elle nomme intellectualisation. Les besoins d'explications