Shiva

81-7234-016-8 ↑ « A Râjkot (...), j’acquis certaines notions fondamentales de tolérance envers toutes les branches de l’hindouisme et des religions sœurs. Car mon père et ma mère faisaient une habitude de fréquenter le Havéli comme les temples de Shiva et de Râma, et de nous y emmener ou nous envoyer, tout jeunes encore. Des moines jaïns rendaient aussi souvent visite à mon père, et s’écartaient même de leur chemin pour accepter de manger à notre table – bien que nous fussions non-jaïns. Ils s’entretenaient

le Macroprosope », « le Grand Visage », « Arik Anpin » (planche n° 26). Nous aurons à revenir sur ce « mystère » de la Trinité que l’on retrouve dans toutes les traditions. Le Tantra symbolise ainsi l’apparition de la dualité à partir de l’Unité : Shiva et Shakti, le principe actif (mâle) et le principe passif (énergie féminine), sont si étroitement unis qu’ils sont hors du temps ; ils ont les yeux fermés et, dans leur état extatique, ils ignorent leur différence. Puis leurs yeux s’ouvrent : ils prennent

 res publica ou marchandise ; Jean Claude Oliva, la dispute 2003 Le manifeste de l'eau ; Riccardo Petrella, labor 1998 Eau douce : La nécessaire refondation du droit international ; Sylvie Paquerot, université québec 2005 La guerre de l'eau ; Vandana Shiva, l'aventurine 2003 L'or bleu ; Maud Barlow et Tony Clarke Stoddart 2002 Les batailles de l'eau pour un bien commun de l'humanité ; Mohamed Larbi Bouguerra, enjeux planète  2003 Le système Carignon ; Raymond Avrillier, la découverte 1995 • • • •

2925 2 2700 4 2600 1 2800 111/1 1 SESTRIERE 2 SIERRA 3 SLEONE#$ 4 STAR OF BOSS## 5 SUSY DES BORDES 6 SHAKIRA ESDAY## 7 SOPHIA D'ACANTHE 8 SAGA DU CLOS ROGER 9 SA DEESSE FARNAY (E1) 10 SANTA MODELIA$# 11 STRABELLE 12 SHIVA D'ERONVILLE 13 SERIEUSE 14 SAGACITE DE KROY$# 15 SHIVA DES VALERINS 16 STELLA D'OUXY (E1)#$ F3 F3 F3 F3 F3 F3 F3 F3 F3 F3 F3 F3 F3 F3 F3 F3 2150 2150 2150 2150 2150 2150 2150 2150 2150 2150 2150 2150 2150 2150 2150 2150 P. Boutin J.-P. Blot H. Beaufils C. Pommat L.

qu’elle cesse d’exister selon son mode propre, mais parce que cette existence n’est rigoureusement rien au regard du Principe. Ainsi, l’Unité devient en quelque sorte sensible : ce flamboiement solaire, c’est l’image de la fulguration de l’œil de Shiva, qui réduit en cendre toutes manifestation. Le soleil s’impose ici comme le symbole par excellence du Principe Un (Allahu Ahad), qui est l’Etre nécessaire, Celui qui seul Se suffit à Lui-même dans Son absolue plénitude (Allahu Es-Samad), et de qui

sens de la négociation, être capable de vendre » (Homme, association relais, R.P) «Il faut pouvoir travailler sur tous les fronts, administratifs, financiers, commercial, marketing. Pas forcément être bon partout, mais s’y connaître un peu. Etre le Shiva de l’entreprise en somme » (Homme, 31 ans, chômeur, Paris) «Avoir un bon relationnel, il faut penser à tout » (Groupe de salariés cols bleus, Dijon) «Il faut être un bon gestionnaire » (Groupe de salariés cols blancs, Dijon) l’importance d’une maîtrise

- P, C 329 Cream Sodica Domino Durga Mata G-13 -P, C Hindu Kush - *, **, TB KC36 Kong Kush -*, **, TB, M-9 Mango Mangolian Indica Masterkush - *, ** Mazar Northern Lights - *, **, TB, P Pluton 2 Purple Star Romberry - *, P Shishkeberry - *, P Shiva -*, **, P Slyder Twilight Williams Wonder MOSTLY INDICA STRAINS Aurora Borealis 330 Big Bud Big Treat Blueberry Buddha Chemo Chitral Chronic Early Bud Early Girl Eclipse El Nino Great White Shark Hawaiian Indica x Skunk #1 Hawaiian/Skunk Himalayan

pour la Déesse. Ne serait-il pas merveilleux que les hommes puissent grandir avec l'empreinte de la vénération pour la Mère divine, la vénération qui lui revient en tant que Mère nourricière de l'univers ? Sans Shakti nous ne serions pas ici (sans Shiva 1 nous n'y serions pas non plus, et sans Shakti, ce qui est une supposition purement gratuite, un concept admettant seulement l'existence du vide, la vie serait bien terne). Ne serait-il pas intéressant que les hommes soient tellement naturels et mûrs

principale religion du pays. L’hindouisme n’a ni fondateur, ni autorité centralisée, ni hiérarchie et il ne fait pas de prosélytisme. Les hindous croient en trois principales divinités : le créateur, Brahma, le conservateur, Vishnu et le destructeur, Shiva. Ce n’est pas une religion polythéiste pour autant. « La question de la pluralité des dieux ne se pose pas vraiment car les hindous affirment inlassablement leur croyance en un Dieu unique «(« God is one ») qui se manifesterait sous différentes formes

ablutions. Ces fidèles, ennemis acharnés du bouddhisme, sont sectateurs fervents de la religion brahmanique, qui s’incarne en ces trois personnes : Whisnou, la divinité solaire, Shiva, la personnification divine des forces naturelles, et Brahma, le maître suprême des prêtres et des législateurs. Mais de quel œil Brahma, Shiva et Whisnou devaient-ils considérer cette Inde, maintenant « britannisée », lorsque quelque steam-boat passait en hennissant et troublait les eaux consacrées du Gange, effarouchant