Shogun

Syrie, etc. Japon jusqu’au début 17ème : état féodal. Samouraïs avec à leur tête le Shogun. Pays isolé du monde. Fin en 1867 : mise en pace d’un état. Dvpt éco. Rupture faite sous pression militaire occidentale. 1867 : armée US déploie force navale aux abords du japon. Chine passe au mm moment sous domination occidentale. Prise de conscience du retard, notamment militaire du japon. Le shogun abdique. L’empereur lui succède, prend le pouvoir politique. Pol de modernisation étatique

XIII siècle les eurent ramenés de Chine, mais c’est seulement à la fin du XVI siècle, à l’occasion des intenses échanges d’idées suscités par la guerre coréenne qu’ils furent remis en honneur et, para la suite, officialisés par le gouvernement des shôgun Tokugawa »[38]. Dans le livre La civilisation japonaise on résume la confrontation entre les deux écoles que nous venons de dessiner[39] : « Les deux écoles chinoises du néo-confucianisme, celle de l’Esprit (Sin huie) et celle des Lois et principes

sujets de l’empereur et bien sûr aucun étranger ne pouvait commercer avec les Japonais sans passer par un système extrêmement contraignant d’accréditation. Les Hollandais ont joué un rôle important dans ce mécanisme de fermeture en convainquant le shogun de refuser l’influence des marchands espagnols et portugais au motif que cela mettait en danger la « japonité », en effet la notion de territoire sacré et inviolable est un trait dominant de la culture japonaise. Le commerce ne peut alors se faire

Amérique du nord). ( Document 4 Deux civilisations résistent avec énergie. Les portugais atteignent le Japon au début 1540 (Nagasaki, iles de Kyushu), inaugurent des liens commerciaux avec les grands seigneurs de l’archipel. A partir de 1603, les shoguns Tokugawa ferment le Japon aux Européens et à leurs influences. Ceux qui étaient installés sont souvent massacrés. En Chine, les contacts deviennent très difficiles quand la dynastie Tsing venue de Mandchourie remplace les Mings à partir de 1644

renversant les barrières sociales et politiques de la société traditionnelle de l'ère Tokugawa \ ont 1 Le succès de la restauration Meiji peut s'appliquer, en gros, de deux façons. Certains historiens l'attribuent à l'action menée, sous les derniers shoguns Tokugawa, par une petite élite de dirigeants, loyalistes ou non. D'autres accordent une grande importance à l'énergie des masses populaires et soulignent leurs progrès constants (du triple point de vue social, économique et politique) au cours des

Satsuma, en passant par Tengu ou Lone Wolf and Club, les mangas s'attachent à travers des récits d'action à décrire la période d'Edo, les différentes castes de samouraïs, la vie quotidienne des paysans, la guerre intérieure que se livre l'empereur et le shogun, l'importance et la notion d'honneur omniprésente dans le bushido (voie du guerrier) qui imprégna le Japon pendant des siècles. Les récits de sabre tout en s'attachant à un héros "souvent d'ailleurs déclassé ou atypique : rônin, samouraï sans maître

The History of Ninjutsu Ninjutsu began more than 800 years ago among the ninja people living in Japan. The warrior class which ruled Japan at the time were called the Samurai. They controlled the land and it's people. Their lord, the Shogun, was the only person the Samurai was answerable to. The ordinary peasant served the warriors every whim. A peasant could never strike a Samurai. If he did, it would mean his life. The ninja would not serve the Samurai, and fled to the barren, cold,

ASHIKAGA - 1467-1477 : époque des provinces en guerre (les clans s’affrontent pour le contrôle du pays). - 1543 : introduction des armes à feu par les Portugais - 1549 : introduction du christianisme (support du Shogun Oda NOBUNAGA) - 1590 Unification du Japon par le Shogun Toyotomi HIDEYOSHI Master 2 – Marketing et Management International – G. GENESTIER – saison 2011-2012 8 Histoire 1600-1868 Période EDO / Shogunat TOKUGAWA - 1600 : bataille de SEKIGAHARA - Victoire du clan

leur base de réflexion, notamment, dans les sources chinoises. Des ouvrages d’érudition, particulièrement ceux qui concernent les études néoconfucéennes ou des savoir-faire techniques, se diffusent en dehors de l’élite (érudits de l’entourage du 2 shôgun et prêtres bouddhistes) et, parallèlement, on assiste au développement progressif de l’éducation, qui 3 aboutira à un « système » complexe et dynamique . Concernant les conséquences de ce bouleversement de la société japonaise sur les pratiques scientifiques

évidence la fermeture et la xénophobie envers les usages occidentaux. Il montre comment le Japon a toujours refusé les possibilités de changements provenant de l’extérieur, et traînant derrière lui le poids d’une façon de penser qui est celle des shoguns. La vision japonaise d’Amélie NOTHOMB repose sur la conviction à priori de l’infériorité du cerveau occidentale par rapport au cerveau nippon. Dès la première minute passée dans la société Yumimoto, le personnel lui fait comprendre sa différence