Shogun

Chine, les seuls contacts avec l’extérieur se faisaient à Nagasaki. Au Japon, tout au moins pendant cet isolement volontaire, l’empereur (n’) était « que » le représentant d’Amaterasu, la déesse du soleil. Le pouvoir réel était en fait détenu par le shogun. 1853 : le commodore Matthew Perry qui dirige l'expédition américano-européenne (bateaux noirs) pénètre dans la baie de Tokyo. Son but est d’ouvrir le Japon au commerce avec l’Occident. Au Japon deux courants se forment, l’un plutôt pour le

également l'habitude de pratiquer le Tsujigiri, qui consistait à tester l'efficacité d'une nouvelle lame sur les passants[15]. Certains groupes étaient très organisés, et se prénommaient eux-mêmes les Hatamoto-yakko, c'est-à-dire les domestiques du Shogun[15]. Dans le courant du XVe siècle, les ancêtres des yakuzas se seraient ainsi rassemblés pour créer des associations de défense afin de se protéger des "Kabuki-mono". Ils vont ainsi devenir des Machi-yako, que l’on pourrait présenter comme étant

le mener à de charmantes découvertes : dans Les Chroniques de Krondor (Raymond E. Feist), le magicien Pug se rend sur un « autre monde » et y rencontre une jeune femme qui deviendra par la suite sa femme. Au sens plus large, on peut dire que dans Shogun (James Clavell), le pilote anglais Blackthorne, qui a échoué sur les rives du Japon, découvre au fil du temps le pays du soleil levant, un peuple et une culture qui diffèrent beaucoup de ce qu’il a connu jusque là. La lecture offre donc de nombreuses

États qu'elle veut symboliquement soumettre à l'autorité de l'empereur. Ce système cesse lorsque les Ming installent leur capitale à Pékin en 1421 et que la Chine se ferme aux échanges maritimes en 1433. Le Japon des seigneurs de la guerre, les Shoguns, est troublé par des guerres civiles. Avec la fermeture de la Chine, les Portugais n'ont donc plus aucun concurrent sérieux dans l'océan Indien et en Asie orientale. Ils ne se glissent en mer de Chine et du Japon qu'après 1530, suivis des Hollandais

épidémies, les famines et les disettes continuent de sévire, en 1900 80% de la pop est pauvre : la russie décolle mais elle reste archaïque. 2/ Le Japon *) En 1850 le japon a encore une structure féodovassalique , le pouvoir réel appartient aux shoguns qui sont les régents de l’etat, tandis que les daimios possedent les terres. Ces deux classes s’appuyent sur une noblesse militaire : les samurai *) Le japon était totalement fermé à l’étranger mais il a été forcé à ouvrir ses ports à -cause de la

l’omniprésence dans cette épopée de Heiji d’une morale liée à l’honneur qu’est celui de la voie du guerrier appelée plus tard Bushido, mais qui apparaît de façon officielle justement à cette époque, notamment avec Minamoto no Yoritomo qui deviendra le premier Shogun de l’empire japonais. Ce sens de l’honneur dominant les questionnements morals de l’œuvre emprunte lui-même ses valeurs de qu’on pourrait qualifier de stoïques au Bouddhisme du grand véhicule qui est profondément ancré dans l’œuvre. Les personnages

et de mort sur tout sujet de l’empereur qui n’est pas lui-même samouraï. Toutefois, dans l’exercice de ce pouvoir, il ne peut, bien entendu, contrevenir aux règles d’honneur ou à la parole impériale. Les Samouraïs sont au service d’un daimyô ou du Shôgun . Ils ont un rôle de protection et de police. Dans plusieurs temples bouddhistes et shinto, on peux admirer d’impressionnantes armures et costumes de samurai d’époque traditionnel. Les différents types d’hôtel au Japon: Hôtel occidental.:

d'un pouvoir politique centralisateur. Pour faire un résumé rapide: Donc l'empereur, qui n'est pas toujours l'Etat mais qui semble être la nation, valeur qui doit être tempéré avec la complexité de l'évolution de son status au fil du temps. Le shogun qui est l'Etat mais pas toujours la nation. Fermeture aux autres, mais sentiment national assez flou. Et puis Meiji et l'ouverture aux autres, le besoin de redéfinir son identité à cette époque. La colonisation comme affirmation de son identité

depuis longtemps dans la ligne de mire japonaise. Déjà au troisième siècle, l’impératrice Jingû soumettait les trois royaumes de Corée. C’est seulement en 1392, année où la dynastie des Yi accède au pouvoir en Corée, Ashikaga Yoshimitsu étant alors shôgun, que les deux pays entretiennent des relations officielles. Lorsque Yoshimitsu intègre l’ordre diplomatique chinois et le système hua-yi (hua : Chine ; yi : barbares), devenant ainsi vassal de la Chine au même titre que la Corée, il ouvre le Japon

le même temps, il s'est attaché à défendre le concept typiquement japonais d'emploi à vie. Une forme de contrat passé entre les salariés et leur entreprise, qui les attache à une bannière, comme l'étaient les sujets des seigneurs japonais, les shoguns, d'avant la restauration Meiji du XIXe siècle. En soixante-dix ans d'existence, Canon n'a jamais recruté un directeur à l'extérieur. La société japonaise repose sur la confiance, pas sur la mobilité de ses membres, comme aux Etats-Unis. Seule concession