Si La Technique Est Libératrice De Quoi Nous Libère T Elle

satisfaction à travailler redoutant au contraire le désœuvrement, l’ennui comme si le travail leur permettaient non pas seulement d’occuper le temps mais de donner du sens au temps et finalement à l’existence. Cela ne pourrait pas se concevoir si le travail n’était effectivement qu’une activité contraignante, pénible → une corvée. De même, ceux qui au chômage, privés de travail se sentent privés de dignité, comme si ils n’existaient pour rien, témoignent du fait que c’est la privation de travail

la « salle de travail » pour désigner la salle d'accouchement). Deuxièmement, le travail est un moyen d'émancipation et de satisfaction des désirs (par le biais du salaire) et même temps nous recherchons désespérément du temps libre, c'est-à-dire libéré du travail. Face à cette double contradiction qui a traversé les âges et les civilisations nous devons reposer à nouveaux frais la question de savoir ce que l'on gagne en travaillant. En effet la question prend une dimension nouvelle au moment où

l'école (transformées en matières facultatives), nous pouvons nous interroger sur la défense de la profession d'enseignant artistique. Une société démocratique l'est elle encore si tous ses futurs citoyens n'ont pas accès à l'art? En quoi l'éducation artistique est elle garante de la démocratie? Et plus spécifiquement, en quoi l'enseignement de la musique peut il permettre d'établir un rapport réfléchi à la société? Nous ne nous interrogerons pas sur les motivations politiques tendant à une minimisation

d’exclusion. Ce n’est pas tout, en plus, l’hyper sollicitation du loisir de notre société est remarquablement hypocrite, car si le loisir, c’est du temps libre, retiré du travail, d’un autre côté, il faut aussi des moyens financiers pour en jouir, donc, il faut travailler ! Les choses seraient plus claires, si, comme les grecs, nous ne considérions pas le travail comme un but en soi, si nous avions une conception aristocratique de la vie. Penser que le but de la vie est le travail frénétique, c’est, pense

qu’un salaire ? Le travail est-il un moyen ou une fin en soi ? Le travail se réduit-il à l’emploi salarié ? Pourquoi travailler ? La dimension négative du travail, véhicule l’idée qu’on ne gagne rien en travaillant, si ce n’est la peine et une maigre condition de survie. Le travaille implique la violence ; la violence sur soi, par rapport aux inclinations spontanées, (cf. Rousseau, Essai, origine des langues 1761, « L’Homme est naturellement paresseux. Il ne vit

soumettre et à la dominer. De plus lorsqu’il travaille, l’homme ne peut se contenter de travailler à mains nues, il va amplifier son travail en prolongeant la main par un outil, un instrument, une machine… c’est-à-dire par une invention technique. Travail et technique sont interdépendants. Cette définition du travail le différencie alors de l’activité ludique – jeu ou loisirs – qui est une activité plutôt désintéressée, et dont la motivation serait plutôt le plaisir. Spécificité du travail humain

c’est-à-dire le loisir des hommes libres. Sa liberté, il l’a en effet gagné par les armes et la participation à la vie politique.- Mais on peut également considérer, comme le font les sociétés industrielles actuelles, que le travail est une activité libératrice qui consiste finalement à transformer nos désirs en réalité Le travail est alors source de valeurs : économiquement, il contribue au calcul de la valeur marchande des biens et des services, moralement il permet de déterminer le mérite de chacun

également souvent présentée comme une malédiction. Ainsi dans la Genèse, il est dit que le travail est conséquence du péché originel, c'est parce que l'homme a désobéi à Dieu qu'il est exclu du jardin d’Éden et qu'il devra travailler pour se procurer de quoi vivre.: "Le sol sera maudit à cause de toi [...] à force de peine [...] produire épines et ronces [...] gagnera le pain à la sueur de ton visage [...] tu es poussière et tu retourneras à la poussière". L'humain doit donc engager une lutte contre la

L’ART, LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE Le travail serait la cause première qui permet de développer des techniques et de faire de l’art. Le travail c’est fournir un effort pour obtenir un résultat. Toute technique, tout art, sont-ils le fruit du travail ? Le travail serait un don inné, quelque chose de nature. Il présente des activités naturelles ou culturelles, ce sont des activités acquises et transmises à travers les générations : - tout les groupes humains pas ne feront pas de l’art de

donnés au bac depuis 1996 avec les sujets 2009 tout en bas de la page ( pour rechercher sur cette page : Ctrl + F ) ------------------------------------------- ES : Amérique du Nord et Liban – Session NORMALE 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? ------------------------------------------- ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Qu’est-ce que prouver ? -------------------------------------------