Signification Antigone Sophocle Sens

« fonctionnel », changera de sens, deviendra un crime pur et simple, ou pis encore, une faute sociale signifiant l’impossibilité pour le père de transmettre et pour le fils d’hériter Selon Henri Gouthier, la fonction du théâtre grec était en partie de transmettre à la fois la vision du peuple et celle du tyran.Transition : Le théatron était également l’un des seuls endroits où il était permis de se moquer des vices du tyran. b) La tragédie comme contre-pouvoir Antigone , Jean

du mythe œdipien 3. Le récit d’Œdipe [changer l’intitulé] 4. Les premières formes tragiques de la fable [changer l’intitulé ?] B. LES OEUVRES 1. Présentation des auteurs  1.2 Sophocle 1.3 Jean Cocteau 2. Présentation des œuvres et résumés 2.1 Œdipe Roi, Sophocle 2.1.2 Résumé d’Œdipe Roi, Sophocle 2.2 La Machine Infernale, Jean Cocteau 2.2.1 Acte I 2.2.2 Acte II 2.2.3 Acte III 2.2.4 Acte IV 2.2.5 Résumé La Machine Infernale, Jean Cocteau PARTIE 2 A. INTRODUCTION AU

d'Oedipe divergent sur de nombreux points, qui modifient parfois sensiblement le sens des épisodes. De ce fait, il nous a paru normal et essentiel d'aborder dans le but d'une étude de la mythologie, une grande phase à travers ce mythe incontournable. Ainsi, tout au long de ce dossier, c'est une unique version de cette légende, la plus racontée au fil des siècles que nous aborderons. La légende d'Œdipe a été reprise par Sophocle (-496 à -406) qui en a fait une pièce de théâtre, Oedipe-Roi. Cet auteur

transparaître plusieurs niveaux de lecture dans l'oeuvre littéraire. Le texte est défini comme polysémique, c'est à dire à plusieurs sens. Il joue sans cesse sur des ambiguïté grammaticales et rhétoriques générant un véritable vertige référentiel par la multiplication des significations : le lecteur ne sait plus s'il doit fonder son interprétation sur la signification grammaticale ou rhétorique. La littérature n'est pas univoque : elle recèle ainsi différentes morales, c'est au lecteur de les saisir

d'identification sont précisés dans le sujet . L'évaluation porte sur les capacités, appuyées sur les connaissances qui y sont liées, à situer les oeuvres dans le temps et l'espace, à identifier les formes, les techniques de production, les significations, les usages, à discerner entre les critères subjectifs et objectifs de l'analyse, à effectuer des rapprochements entre des oeuvres à partir de critères précis . Compétences liées à l'enseignement d'histoire des arts Barème indicatif

1.3- L’exemple d’Antigone, de Sophocle. C’est une tragédie qui est la mise scène d’un mythe, mythe qui préexiste à la pièce mais c’est la pièce qui nous donne accès à ce mythe. Tout remonte au dénommé Laïos qui est l’arrière grand père d’Antigone qui était marié a Jocaste il subit la malédiction divine sur lais suite à sa passion homosexuelle, il ferra un fils avec Jocaste qui le tuera. Leur fils Œdipe est abandonné mais il a réussit a échapper à l’abandon de se parents. Ensuite Oedipe tue Laïos

mythe est ainsi un récit fabuleux qui met en œuvre des êtres surnaturels et donne une dimension sacrée aux événements. On parle de mythe littéraire quand le récit où le personnage mythique est repris dans un texte littéraire qui l’ enrichit de significations nouvelles propres à la sensibilité de son époque. - Les origines du mythe. Il est important de savoir à quelle aire culturelle appartient un mythe rencontré dans un texte littéraire : • Les mythes qui offrent une dimension religieuse sont

antique qu'apparaît le theatron (θέατρον, qui vient de θεάομαι : regarder, contempler). Le terme désigne alors l'hémicycle destiné aux spectateurs. Un théâtre est donc à l'origine un lieu d'où le public observe un spectacle.
À la Renaissance, la signification s'étend non seulement à l'ensemble de l'édifice de spectacle, scène comprise, mais également à l'art dramatique. Ce n'est qu'après la période du théâtre classique que le terme désigne aussi la littérature écrite spécialement pour la représentation

la tragédie. En effet, ces antiques tragédies, comme Antigone de Sophocle, par leur vocation première, c'est-à-dire la catharsis, la purgation des âmes, n’étaient pas faites pour être lues, mais pour être vues, pour que les sentiments qu’exacerbaient les acteurs se transmettent aux spectateurs et que ceux-ci s’oublient dans cet art qu’est le théâtre. Et ceux-ci s’oubliaient tellement que certains montaient sur scène, croyant sauver Antigone de son tragique destin, destin qu’elle avait choisi d’endurer

DROIT ET JUSTICE I] Justice et légalité On trouve chez Aristote une double définition de la justice, qui insiste notamment sur la signification essentiellement juridique (qui dit justice dit droit). Aristote : « Nous avons déjà défini l’injustice, ce qui est illégal et inégal ; le juste : ce qui est prescrit par la loi et ce qui s’accorde avec l’égalité » Ethique à Nicomaque, livre V. * La justice désigne ce qui est conforme à la loi et à l’égalité. Remarque : Il doit donc y avoir un