Silence Et Lumiére

serment est donc un acte sacré. Ne pas le respecter c’est se parjurer. Mais tout d’abord quels engagements avons-nous pris en tant que Franc-maçon ? Lors de la cérémonie d’initiation nous prenons 3 engagements successifs sur les trois grandes lumières de la franc-maçonnerie : Notre 1er serment est prononcé, les yeux bandés, en buvant la coupe des libations : après que le V M et l’Orateur nous aient rappelé les principes fondamentaux de la déclaration du convent de Lausanne de sept. 1875,

Les mains libres Château abandonné p.18 La langue partit la première Puis ce fut au tour des fenêtres Il n'y eut plus que mort fondée Sur le silence et sur l'obscurité. La lecture p.30 Au centre de Paris La pudeur rêvassait Le bouquet du ciel sans nuages Dans un vase de maisons noires Quand elle n'a pas le temps Elle n'en est que plus belle On n'en finit pas d'apprendre Le ciel ferme la fenêtre Le soleil cache le plafond. L'aventure p.33 Prends

Il existait à Athènes une maison spacieuse et commode, mais de mauvaise réputation et maudite. Dans le silence de la nuit, on entendait un son métallique et, si on tendait l'oreille, on percevait un bruit de chaînes, d'assez loin d'abord, puis de très près : Bientôt apparaissait un spectre, un vieillard épuisé par la maigreur, en haillons, la barbe longue et les cheveux hérissés; il portait, aux pieds, des entraves et, aux mains, des chaînes qu'il agitait. Aussi les habitants passaient-ils, dans

Surdité. Je m'appelle le silence des nuits obscures d’Alger. J'avance vers l’oubli, vers le tunnel de l’ivresse. Autour de moi, s'agitent des ombres malsaines, elles rodent avant que le soleil ne vienne interrompre leur douce lamentation. Je marche sous les lumières orangées, bercées par ce ronflement lointain de la mer, que je devine. De temps à autre, des voitures passent à toute allure, elles me dérangent moi, le silence obscur d’Alger. Ces jeunes, insouciants de l'avenir que leur réserve

Huis clos 2022 SÉQUENCE 6 « L’enfer, c’est les autres. » Objet d’étude : Le théâtre du XVIIème siècle au XXIème siècle Œuvre intégrale : Huis clos, Sartre,1944. HUIS, subst. masc. Vieilli, littér. Porte extérieure d'une maison. Frapper à l'huis de qqn. ➢ Dans la plaine les baladins S'éloignent au long des jardins Devant l'huis des auberges grises Par les villages sans églises (APOLLINAIRE). Par extension : Porte. Les huis d'une geôle (CHATEAUBRIAND) À huis clos (loc. adv.) : Toutes portes

donc de l’infini ou e l’éternité. En Extrême-Orient même association Lune-soleil, Mâle-Femelle, puisque dans l’antiquité chinoise le Soleil est associé au Yang, principe mâle et la Lune au Yin, essence féminine. En écriture chinoise le vocable “lumière” se compose de l'association de ceux de “Lune” et de “Soleil”. La Lune est symbole de fécondité, de la Nature et des animaux, canon de beauté absolue. Dans l’ancienne Chine, jusque dans la construction des ponts en arc de cercle, qui associés au

| | |Profondeur de champs normale | | |Lumière fluorencente | | | | |

Temple ? » « La Lumière, Vénérable Maître » « Que cette Lumière nous éclaire » « Que cette Lumière nous éclaire », pas la lumière du génie vaniteux de l’officier en loge, pas la lumière du savoir prétentieux, pas la lumière du maçon qui a appris les règlements généraux par cœur, pas la lumière de celui qui fait autorité dans la société, mais « cette lumière », celle-là et pas une autre, une lumière sans qualificatif. Même dans l’organisation de la franc-maçonnerie, cette lumière-là n’est pas facile

Le silence de l’apprenti Ma planche de ce soir aura comme déroulé ce qui sui t : Une première partie sur « le silence comme pouvoir » La seconde, « la puissance apaisante du silence » Et enfin en guise de conclusion, le silence comme é tape constitutive du rite Le silencieux est celui qui n’a encore rien dit. Il éveille donc l’intérêt : « pourquoi n’a t il rien dit ? Va t il prendre la parole ? Quel est le son d e sa voix ? ». Beaucoup de gens parlent pour se rassurer, le son

translucides, couvre une grande partie de la surface scénique (4m x 3m). Ce mur de lattes rappelle le style des maisons traditionnelles d’Europe du Nord. Les lattes peuvent s’orienter comme des stores verticaux pour laisser passer plus ou moins de lumière qui vient de l’arrière, elles permettent également de jouer derrière le dispositif laissant alors apparaître les ombres des personnages. Ce mur est aussi le support de projection, sur toute sa surface, des images filmées en Finlande mais également