Silence Franc Maçon

Dans une Loge juste et parfaite où règnent l’union, la paix et le silence. D. : Qu’entendez vous par une Loge juste et parfaite ? R. : Trois la forment, cinq la composent, sept la rendent juste et parfaite. Trois sont bien entendu le Vénérable et les 2 surveillants. Pour tenir la loge il leur faut être assisté d’au moins quatre Maçons formant en tout le nombre de sept, au dessous duquel on ne peut s’assembler ni recevoir de Maçon. 3, 5 et 7 : C’est cette première remarque qui m’a incitée à proposer

loyauté dans l’engagement pris ! Le serment en FRANC-MACONNERIE : Le serment de l’Apprenti par ou je suis passé est formulé lors de l’initiation : à 2 reprises le « profane » doit prêter serment sous le bandeau avant de confirmer son engagement sans aucun voile sur les yeux. La prestation de serment reprend l’ensemble des valeurs morales, éthiques et symboliques, tant dans sa signification que dans son déroulement. La Loi du silence, résulte du serment de ne rien dévoiler au dehors de

Histoire de la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure

27/1 | 2009 Recherches Le principe de triangulation dans les rites maçonniques Un modèle de communication original et ses effets CÉLINE BRYON-PORTET p. 259-277 https://doi.org/10.4000/communication.1353 Entrées d’index Mots-clés : communication, franc-maçonnerie, gestuelle, rituel Keywords: communication, freemasonry, gestural, ritual Palabras claves: comunicación, francmasonería, gestual, ritual Texte intégral Triangulation de la prise de parole et de la gestuelle en loge Une étude attentive des

infranchissable,           la honte  ou au contraire  la vanité,           le malheur  (miroir cassé),           le silence,           la solitude.Mon âme hurlante se débat dans un labyrinthe dont les miroirs reflètent à l’infini sa solitude.  Ugo Bellagamba           bien de réfléchir avant de renvoyer

INTERNATIONAL Cagliostro : Mission § Héritage d’un Chevalier de l’Humanité Par Prof. Francis Dessart Président d’honneur d’ALPHA INTERNATIONAL « La Maçonnerie ordinaire est une route dangereuse qui peut mener à l’athéisme. J’ai voulu sauver les Maçons de ce danger, les ramener –pendant qu’il en était encore temps- par un rite nouveau, à la Croyance en Dieu et à l’immortalité de l’âme… » Alexandre de Cagliostro PREFACE 1995… Un début janvier enneigé… Une matinée maussade s’achevant au méridien…

maçonnique. Inversement le filleul devra régulièrement s’interroger sur sa relation avec son parrain, surtout sur la démarche qui lui permettra de bénéficier des lumières et de l’accompagnement de son parrain. Bien entendu, on est préparé à être reçu maçon d’abord dans son cœur. 1- Comment se pratique le parrainage dans nos RLL. En général c’est la cooptation que nous pratiquons dans nos RLL. Ce moyen traditionnel du parrainage a l’avantage de la proximité qui se traduit par une connaissance préliminaire

vont pouvoir être fier de leur papa. Une fois mon testament terminé je regarde la tenture et j'essaye de me souvenir de tous les symboles. Le temps me parait interminable. J'ai hâte de passer les épreuves afin de savoir si je suis digne d'entrée en franc-maçonnerie. Camille vient me chercher pour me préparer pour les épreuves. A partir de ce moment je suis prêt à suivre Camille partout et à subir n'importe quel épreuve, même donner mon sang si il le faut. Camille me bande les yeux à nouveau. Je m'en

temple avait pour mesure 60 coudées de long, 20 de large et 25 de haut, (pour info une coudée judaïque équivaut à environ 0,525m). Pour réaliser tout ces travaux le roi Salomon fit appel à Hiram de Tyr, fils d'une veuve, c'est pourquoi les francs maçons s'identifient comme enfant de la veuve, encore un symbole, Hiram maître artisan rempli de sagesse, d'intelligence et de savoir,  exécutât tout ces ouvrages. Hiram grand initié était expert en tout travail, mais spécialement adroit à travailler

Michel Winock, La France et les juifs, coll. « points histoire », 2004, biblio, index (385p) 1ere partie (p11-185) 1791, l'émancipation A la veille de la révolution, leur présence est théoriquement interdite, mais tolérée en pratique. Représente une faible part de la population. A Bordeaux les juifs sont parfaitement intégrés ; les juifs de l'est vivent à l'écart. La ségrégation est un fait. Au XVIIIe, l'humanisme des Lumières encourage le principe d'égalité entre religions monothéistes