Simmel La Mode

non rmunre ( exploitation des ouvriers par les patrons. les rapports vitaux quentretiennent les individus sont des rapports de production qui dpendent du niveau de dveloppement de linfrastructure ( forces productives outils, savoir-faire, force) le mode de production constitue la structure de la socit et les rapports entre les individus constituent la super-structure (politique, juridique, religieux) qui cherche prenniser ces modes de production car ils lui sont profitables. Ces rapports de production

individus qualifient un acte de déviant ) La déviance s'apprend à cause du processus de socialisation Stigmatisation: étiquetage de comportement hors norme Sanction sociale Visible : physique Invisible : comportement Marginalisation : mode de vie qui n'est pas reconnu comme la normale Marginalisation = subie = exclusion Marginalité = conscient = correspond à une forme de contestation sociale Contrôle social : état et société Sanctions : culpabilité, code pénal , peur d'être

mobilisation, tx de syndicalisation. * Les gds auteurs : K.Marx, G. Simmel, A. Touraine Cf Marx : Conflit de classe + voir le complémt sur classe soc. Conflit social : manifestation de l’opposition |e| au moins 2 acteurs socix collectifs dt les intérêts divergent pr rapport à la répartition des richesses. * Le conflit démarre qd l’un des deux acteurs refuse catégoriquemt les propositions de l’autre. G. Simmel (socio .) => le conflit est l’une des formes de socialisation les plus actives

en combattant la société de marché et la culture marchande, comme s’il était possible de séparer —en théorie et en pratique— l’économie politique de la société civile, illusion maintes fois dénoncée par Marx qui a montré bien plus radicalement que Simmel (1987) la puissance constituante de l’argent, du capital, de la 74 Éducation et Sociétés n° 13/2004/1 La posture critique en sociologie de l’éducation Sociologie cr itique et cr itique de la sociologie rente et du profit dans le fonctionnement

Introduction généraleLa mode est un produit ou une façon de se comporter qui est temporairement adoptée par un large nombre de consommateurs parce que le produit ou le comportement est considéré comme socialement approprié dans le temps et sur le lieu. Malgré l’émergence de la mode au XVIIIème siècle, les codes vestimentaires ont toujours existé dans les sociétés. C’est avec la montée de la modernité que la mode est apparue. Le vêtement est devenu une marchandise incontournable en tant que valorisant

dans la sociologie compréhensive (Weber) à travers le courant interactionniste symbolique (références à Goffman, Becker) et parfois individualiste méthodologique (importance de la rationalisation et du libre arbitre). Il s’appuie essentiellement sur Simmel, et fait référence à de nombreux auteurs, sociologues ou ethnologues, français, anglo-saxons, et européens. D’un point de vue bibliographique , ce livre est très riche. II - La méthode Cet ouvrage a une histoire. Elle commence avec la

L’Ecole de Chicago * Quelles transformations « psychiques » la ville semble-t-elle produire ? Dans le texte de Simmel, la psychologie se fonde sur les différents stimuli nerveux perçus par l’homme. L’homme est alors définit comme « un être de différence » (ligne 5) et la ville comme stimuli permanent. Ainsi s’oppose la campagne, lieu à caractère affectif et sensible, à la ville, lieu à caractère intellectuel qui permet l’adaptation. L’homme se créé alors une carapace pour se protéger des changements

valeurs ; par exemple, dans un cadre républicain, est juste ce qui respecte des droits fondamentaux (notamment la liberté) de tous les individus. Echange : interaction sociale fondée sur le triptyque : Donner / Recevoir / Rendre Remarque : pour Georg Simmel, l’échange est le rapport social fondamental. Raison : faculté de l'esprit qui permet de lier des concepts (ou des jugement) par des relations logiques. Croyance : le fait de tenir pour vrai, de considérer comme vrai un énoncé ; elle peut être

d’intégration le travail et la sociabilité familiale 3 phase d’exclusion la fragilité/dépendance/rupture Paugam: individu sont en intéraction par l’étiquettage l’emmène à intérioriser l’image de soi de sa situation Méda: développement autre mode d’intégration sociale Rifking : La fin du travail le travail ss la forme d’un emploi stable à temps complet assortie de dt et de garanti social a été central pdt ces deux derniers siècles ms cette forme est en crise elle est en train de se transformer

chercheurs réputés, confirmés ou débutants, on citera comme différents exemples : Georg Simmel (sociologie, philosophie) sur l'art, la culture, l'argent, la mode, la sociabilité Norbert Elias (sociologie) sur les sociétés occidentales, les mœurs, le corps, la violence, le sport André Leroi-Gourhan (anthropologie, paléontologie) sur l'art et les techniques Roland Barthes (Sémiotique, linguistique) sur la mode, l'art, le langage et la culture Maurice Godelier (anthropologie) sur la famille