Simmel Les Pauvres

études de la sociologie de la déviance, A-M Métailié, Paris, 1985. Becker H.S, Les mondes de l'art, Flammarion, Paris, 1988. Bellier S, Le savoir être dans l'entreprise : utilité en gestion des ressources humaines, Vuibert, Paris, 1998. Berthaux R, Pauvres et marginaux dans la société française, L’Harmattan, Paris, 1996. Bourdieu P, La Distinction, critique du jugement, Minuit, Paris, 1979. Bourdieu P, Le sens pratique, Minuit, Paris, 1980. Bourdieu P, Passeron JC, La Reproduction : éléments pour

déterminent les regroupements communautaires dans les quartiers. Caractéristiques difficilement transposables notamment en Europe. Il y a une apparente désorganisation, anarchie. Il y a un paradigme qui emprunte beaucoup à un sociologue allemand qui est Simmel (il va influencer la sociologie de Weber), il met l’accent sur les mentalités attachées aux groupes sociaux et les relations sociales. Les premiers travaux de ce département de sociologie en 1892 portent sur la ville de Chicago, Park prend la ville

pouvoir, la rationalité des comportements, la bureaucratisation des sociétés modernes… » intéressent tout autant l’histoire, l’économicité, l’anthropologue que le sociologue[3]. Reconnu comme un des fondateurs de la sociologie, Max Weber fut, avec Géorg Simmel, un analyste de la modernité, qui voyait dans la tendance croissante à la rationalisation, une caractéristique spécifique du développement de la civilisation occidentale[4]. - En effet, M. Weber, s’interroge sur la rationalisation des activités

La période 1990-2011 se caractérise donc par une réduction des écarts de développement. Doc. 3, p. 23 1. 8,4 : en Chine, sur la période 2000-2011, le revenu moyen des 20 % les plus riches a été 8,4 fois plus élevé que celui des 20 % les plus pauvres. 2. Oui, mais dans une certaine mesure seulement. En effet, si le tableau montre bien quelle est © Hatier 2012 13 l’ampleur des inégalités de revenus en Chine, il ne nous permet pas de vérifier si ces inégalités y sont croissantes et s’il

difficiles à reproduire que la population sera bien éduquée et en bonne santé. © Hatier 2012 Doc. 3, p. 23 1. 8,4 : en Chine, sur la période 2000-2011, le revenu moyen des 20 % les plus riches a été 8,4 fois plus élevé que celui des 20 % les plus pauvres. 2. Oui, mais dans une certaine mesure seulement. En effet, si le tableau montre bien quelle est 13 l’ampleur des inégalités de revenus en Chine, il ne nous permet pas de vérifier si ces inégalités y sont croissantes et s’il s’agit (hors Malaisie)

d’échanges 10 Il est important de vous connecter régulièrement sur le site du SED pour vous tenir informé des actualités http://sed.univ-tlse2.fr/ sed     1. SOCIOLOGIE URBAINE 1. Chez les auteurs classiques 1.1 Marx, Durkheim, Weber 1.2 G. Simmel : ville et modernité 2. L’Ecole de Chicago 2.1 Contexte d’émergence 2.2 La ville-mosaïque 2.3 La ville et l’individu 2.4 Quelques travaux 3. La sociologie urbaine française 3.1 Contexte d'émergence : Naissance après-guerre 3.2 Appropriation de l’espace

Toutefois il voit une limite aux corporations, pour lui elles ne peuvent pas servir à tout. Il note ainsi que l'une des causes de la crise tient à l'inégale repartition des conditions sociales. Il estime que tant qu'il y aura des riches et des pauvres de naissance, il ne saurait y avoir de contrats justes. Si au final, la réforme corporative n'empeche pas d'autres reformes elle est la condition premiere du regime classique. Si le probleme de la corporation n'est la le seul qui s'impose à l'attention

diètes et remèdes simples à visée curative. Au Moyen-Age, ces tâches humbles sont vouées au bas clergé et aux femmes appartenant aux ordres religieux. La médecine et les soins infirmiers prennent place dans les monastères accueillant pèlerins, pauvres et malades. « Les soins infirmiers s‟ils n‟ont guère évolués quant à leur nature et aux techniques employées, gagnent par contre une dignité que leurs confèrent leur statut religieux et le message charitable qu‟ils veulent transmettre » (Duvillard

Examinons les conditions qui font qu'une personne attribue le comportement d'autrui (et du sien) soit à sa personnalité ou à la situation. Les théories : 1. Fritz Heider (Gestaltiste /!\ = parallélisme entre perception objet et relation sociales) Heider & Simmel (1944) s'inspirent des travaux de Michotte et travaillent sur la perception qu'ont les sujets de formes géométriques à qui l'on confère des vitesses différentes. Ils se rendent compte que les gens attribuent des intentions aux formes (le + grand triangle

réseaux de communication (réseau pneu/tubematique), cabaret & café ; one to one (communication interindividuel) qui explose au XIXe siècle (téléphone, télégraphe..) cela s'explique parce que les sociologues du XIXe siècle on appelait «l'anomie» (George Simmel, Emile Durkmeim, Marcel Mauss, Max Weber, Alfred Tönnies). En 1789 on passe d'une société d'ordre ou les individus n'existent pas vraiment, ils sont pensé en tant que membre d'un groupe, d'un ordre constitué, et les passerelles entre les différents