Simone De Beauvoir Les Belles Images

très variés : des yaourts, un pack de lessive, des voitures, des films… Malgré cette abondance d'images, on remarque cependant le même parti pris: les visages et les corps sont jeunes, très minces, la peau est généralement blanche et sans défaut. Les images des magazines féminins et de la publicité nous présentent des femmes « parfaites » et irréelles. Chacune paraît clonée sur l’autre. La mondialisation de la consommation projette une image de la femme discriminatoire. Que l’on soit publivore ou publiphobe

aussi les romans du divorce. L'auteur américain, John Updike [1932-2009] s'est d'ailleurs inspiré de son propre divorce pour écrire son célèbre roman « Marry me » (« Epouse-moi », publié en 1977). D'autres œuvres à caractère autobiographique (Simone de Beauvoir, Amélie Nothomb, Catherine Millet, etc...) expriment par exemple la situation sociale des femmes soumises à l'ordre masculin. Finalement, tous ces romans si différents les uns des autres, peignent la vie des hommes et des femmes dans leur vie

écrivains ont besoin de modèles et de maîtres. Pour eux ce sont les Anciens. Et là, tous les grands classiques sont solidaires, tous affirment la nécessité de s’inspirer de leur exemple, de suivre leurs préceptes et même de puiser des sujets et des images dans leurs œuvres, dans l’histoire antique. Mais comme tout chez les Anciens n’était pas imitable, les écrivains adaptent les sujets empruntés au goût de l’époque, aux exigences théoriques du classicisme. Le courant classique Pour l’âge classique

de l’action. Un travail utile plaît à celui qui l’accomplit, comme le travail de l’œuvre plaît à l’artiste. Les considérations financières, la reconnaissance sociale sont alors secondaires. Compte d’abord la satisfaction intime que procure le « bel ouvrage ». {Travail} « L’école est universelle parce que le savoir est universel. » ALAIN (Émile CHARTIER, dit) (1868-1951) 632 © Groupe Eyrolles Alain consacra sa vie à l’enseignement, il forma des générations de lycéens et d’étudiants

l’immortalité… La philosophie a souvent été de la métaphysique, c'est-à-dire ce qui dépasse la nature. A partir de Kant on entre dans un mouvement où certaine philosophie s’approprient le quotidien. Le texte Qu’est- ce que Les Lumières de Kant en est un bel exemple. De même Baudelaire 1822-1868, mène une réflexion sur ce qui est contemporain dans ses Salons de 1859, il se livre a une critique esthétique, d’art, il s’intéresse à un moment à ce qu’est la mode. Est-ce que la mode est purement éphémère,

Mémoires d’une jeune fille rangée Introduction Simone de Beauvoir, écrivain du 20ème siècle cherche vite à s’émanciper du milieu bourgeois, d’une éducation chrétienne et des préjugés d’une époque que décriront ses « Mémoires d’une jeune fille rangée », livre autobiographique écrit en 1958. SA soif de savoir et son intelligence hors du commun l’a conduite à l’agrégation de philosophie et fait d’elle la figure majeure du féminisme. Les « Mémoires d’une jeune fille rangée » racontent l’enfance

| Zola | Émile | 1840-1902 | Thérèse Raquin ; Les Rougon-Macquart ; L’Assommoir ; Nana ; Germinal ; Le Roman expérimental | Naturalisme | De Maupas-sant | Henry-René-Albert-Guy | 1850-1893 | Toine ; Une vie ; Bel-Ami ; Boule de suif ; Les Contes du jour et de la nuit | Réalisme et Naturalisme | De Goncourt | Edmond Huot | 1822-1896 | Renée Mauperin ; La Fille Élisa ; Le Journal des Goncourt | Naturalisme | D'Aurevil-ly | Jules

électeurs américains. Courant de recherche s'est opposé au courant critique de l'école de Francfort. Porté par Théodor Adorno et Max Horkheimer. EF : effets des médias indirects et limités C : effets directs et puissants Quel est l'impact des images violentes sur les individus? Constat : Ont envahi nos écrans (jeux vidéos, cinéma etc...) Des études rapportent des cas d'épilepsie chez des jeunes enfants regardant des mangas/ des jeunes ados reproduiraient des tueries en se fondant sur des

pièce de théâtre Le Cid monologue de Don Diègue « O rage ! Ô désespoir ! Ô vieillesse ennemie! N'ai je donc tant vécu que pour cette infamie » vieillesse perçu comme une tragédie Corneille 17 siècle Standes à la Marquise « Le temps aux plus belles choses Se plaît à faire un affront: Il saura faner vos roses Comme il a ridé mon front » la vieillesse comme une marque du temps qui passe vieillesse comme fin de la beauté Victor Hugo 19 siècle « Booz endormi » La légende des siècles

Français Premières ES, S, L Rédaction : Véronique Brémond Isabel Dejardin Sylvain Ledda Elsa Ferracci Camille Hemard Sylvie Lesné Coordination : Kathy Gestin-Kay Rozenn Jarnouen Ce cours est la propriété du Cned. Les images et textes intégrés à ce cours sont la propriété de leurs auteurs et/ou ayants droit respectifs. Tous ces éléments font l’objet d’une protection par les dispositions du code français de la propriété intellectuelle ainsi que par les conventions internationales en vigueur. Ces contenus